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《水浒传》中，施耐庵一共描写了三个荡妇，按照出场顺序排列依次是：阎婆惜、潘金莲、潘巧云。按照淫荡指数排列的话，顺序应该是：潘金莲、潘巧云、阎婆惜。潘金莲先是勾引武松不成，然后和西门庆搞在一起；潘巧云口味比较独特，喜欢和尚；阎婆惜喜欢小白脸。
三位女性最后的下场都很惨：最惨的当属潘金莲，书中写道：“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。”简直血腥到了极点，很有些少儿不宜了。内脏都被掏了出来，《水浒传》啥时改拍恐怖片了啊！
潘巧云的下场和潘金莲很相同，书中写道：“杨雄却指着骂道：‘你这贼贱人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了。一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。我想你这婆娘心肝五脏怎地生着，我且看一看。’一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。”也是内脏被掏了出来，不知道梁山上的好汉为什么都喜欢这么做，口味儿忒重！
阎婆惜的下场稍好一点，只是挨了两刀，并没有被掏出内脏。
施耐庵为何如此憎恨潘姓？让两个超级荡妇都姓潘？而且结局都惨不忍睹？小说中，是武松掏了潘金莲的内脏，杨雄掏了潘巧云的内脏。实际上，这两个恐怖分子背后都是一个主使，那就是施耐庵。
读小说的时候，感觉施耐庵在写到武松杀潘金莲、杨雄杀潘巧云时，内心一定是痛快极了，仿佛十年深仇，一日得报。施耐庵为何如此憎恨潘姓？
第一种可能，施耐庵在现实生活中曾与潘姓女子有过节，或许是他曾经给姓潘的女同学写过情书，可是潘同学看不上他，不仅没同意，还把情书贴在了黑板上，所以施耐庵耿耿于怀，记恨在心，就把这份怨恨写进了书里。
第二种可能，和宋太宗时的国丈潘仁美有关，因为老奸臣潘仁美害死了杨家将一门忠烈，所以民间流传的都是尊杨抑潘，后来竟成了主流论调。施耐庵写小说时，自然也受了这种主流论调的影响。想来施耐庵本人也是嫉恶如仇的，崇尚忠烈，痛恨奸佞，在写小说的时候，就把这种情绪带了进来。
第三种可能，和施耐庵本人的亲身经历有关。公元1353年，张士诚起义爆发，施耐庵曾在张士诚帐下当过差。当时，《水浒传》正在创作当中，梁山上许多好汉形象都能在起义军将领中找到原型，如童威、童猛、王英等。起义后期，张士诚的女婿潘元绍和他的哥哥潘元明苟且偷生，向大明王朝投降。施耐庵对二潘的不忠行为痛心疾首，在写小说的时候，就把这二人写了进来，不仅把性别给改了，还死得狼狈不堪。
笔者比较认同第三种说法。第一种说法是花边新闻、娱乐八卦，不足为证；第二种说法也欠妥，说写潘金莲和潘巧云跟潘仁美沾边儿，有些牵强。明朝洪武年间，设立历代帝王陵庙，除了祭祀那些著名的帝王外，朱元璋又亲自选定了一批历代功臣，陪祀于帝王之侧，包括周公旦、姜太公、张良、房玄龄等，宋代则有五人，即曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚。
潘美就是那个传说中害了杨家将一门忠烈的潘仁美。施耐庵生活在朱元璋统治时期，那时的主流论调是，潘仁美是一个忠臣。至于潘仁美什么时候成了害了杨家将满门忠烈的大奸臣就是以后的事情了，不知道是哪个稗官野史家搞出来的名堂。所以，施耐庵不可能受到尊杨贬潘思潮的影响。
第三种可能比较具有科学性。一个作家写小说，一定会更多的在现实生活中寻找素材，特别是亲身经历的，写起来更形象。施耐庵一定非常痛恨潘元绍和潘元明这两个家伙。他曾在张士诚手下听差，这两个家伙又是张士诚的亲戚，没准儿敲诈过施耐庵，管施耐庵要过常例钱。可是施耐庵的长篇小说还没出版呢，还没拿到版税，哪来的常例银子孝敬这二位？这二位就经常给施耐庵小鞋儿穿，没事儿就让施耐庵洗个臭袜子，或者围着操场跑个三五千米的，都有可能。施耐庵早就恨死了这俩小子，等到二潘叛变了革命，施耐庵对二人的丑恶嘴脸就更加痛恨了。于是不仅给二人做了变性手术，还摇身一变成了千古荡妇，不得好死！
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