美文网首页
《道德經亂彈》第三章

《道德經亂彈》第三章

作者: 老貓說話 | 来源:发表于2017-03-01 11:18 被阅读0次

原文

不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民不亂。

是以聖人之治也,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。

恆使民无知无欲也,使夫知不敢,弗為而已,則无不治矣。

译文

不给贤才能士以过分的赏赐和名誉,使民众不就此争逐。不以难得的财物为贵,使民众不做盗窃之事。不显现可欲的事物,使民众生活安定不乱。

所以圣人的治理,使民众的心灵开阔,衣食无忧,减弱其执着之心,强健其体魄。

使民众没有伪诈的心机,没有争名逐利的欲望,使(其中做不到无知无欲的)智者不冒然进取,不强作妄为,天下就自然安定了。

亂彈

孔子:毋意毋必毋固毋我蘇軾:天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。 取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。老貓:不要多想,專注於事。

註:亂彈系列的所有原文和譯文出自「俱舍文院」

相关文章

  • 《道德經亂彈》第三章

    原文 不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民不亂。 是以聖人之治也,虛其心,實其腹,弱其志,強...

  • 【道德經亂彈】第十三章

    原文 | 第十三章 寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵之為下也。得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。 何謂貴大患...

  • 【道德經亂彈】第五章

    原文 天地不仁,以萬物為芻(chú)狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間,其猶橐籥(tuó yuè)與?虛而不屈...

  • 【道德經亂彈】第二章

    原文 天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。 有无之相生也,難易之相成也,長短之相形也,高下之相盈也,音聲之相...

  • 【道德經亂彈】第十一章

    原文 卅(sà)輻同一轂(gǔ),當其无,有車之用也。 埏埴(shān zhí)而為器,當其无,有埴器之用也。 鑿...

  • 【道德經亂彈】第七章

    原文 天長地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。 是以聖人退其身而身先,外其身而身存。 不以其無私與...

  • 【道德經亂彈】第四章

    原文 道沖,而用之又弗盈也。淵呵,似萬物之宗。 銼其銳,解其紛,和其光,同其塵。 湛呵似或存,吾不知其誰之子也,象...

  • 【道德經亂彈】第一章

    原文 道,可道也,非恒道也。 名,可名也,非恒名也。 无名,萬物之始也,有名,萬物之母也。 故恆無欲也,以觀其妙,...

  • 【道德經亂彈】第九章

    原文 持而盈之,不若其已。揣而銳之,不可長保也。 金玉盈室,莫之能守也。富貴而驕,自遺咎也。 功遂身退,天之道也。...

  • 【道德經亂彈】第十二章

    原文 五色使人目盲,馳騁田獵使人心發狂,難得之貨使人之行妨,五味使人之口爽,五音使人之耳聾。 是以聖人之治也,為腹...

网友评论

      本文标题:《道德經亂彈》第三章

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ddeqgttx.html