3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
译意：
祭祀祖先时，好像祖先真的就在前面；祭神的时候，好像神真的在面前。孔子说：“我如果不自己去参加祭祀，祭祀了就跟没祭祀一样。”
在此段中孔子强调的是祭祀的关键在于诚意，只有心意到了，充满了敬畏，才能心到神知。重在过程，要亲身参与，要用心不走形式。
如果没有了诚意，只有表面上的仪式，或让人代劳，那是没有用的。祖宗或者说是神灵感应不到诚意，也就不会来享受祭祀，也就不会有所谓的上通下达的沟通。
原来的祭祀讲究还是挺多的，提前戒斋，沐浴，焚香告祝，，不如此不能体现重视与心里的看重与诚意，不足以表达内心虔诚的情意。
孔子应该是不信鬼神的，他不是有句名言叫“敬鬼神而远之”？这里主要还是说祭祀这种仪式，只有心里有，感情在，才有必要去做。既然你来做这个仪式了，那么就像祖先在面前一样，而不是说鬼神真的存在。只是强调仪式只是一种表象，感情才是实质。而祭祀在古代是挺重视的一件事情，只有亲身来表达这种情感和哀思，才是符合道德的一种存在。也是祭祀的一种基本态度。
不知道有没有神灵的存在，但既然做了，就当做有神灵存在好了。头顶三尺有神灵，说到底还是一种自我的约束或者说是自律就对了。
而这两年因为疫情，清明或者十月一烧寒衣的时节，好多人不能亲至墓地。网上倡导云扫墓，烧寒衣的时节路边、小区的路口也有好多人就地画个圈指引个方向烧些寒衣，同祖先们絮叨下近来的变化，就如同往常到墓地时一样，或者就像在身边一样聊聊天。有了这份诚心，不论何时何地，不论有无繁琐的仪式，宁俭宁戚，其实目的也就已经达成了。
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