新疆的哈萨克族多分布在北疆牧区，以放牧为主，终年在草场上放牧，根据气候按季节转场：基本在夏季草场和冬季草场轮牧。
方圆数万亩草场上不见邻居，而且交通不方便，特别是在冬窝子基本都是两家合起来放牧，和邻居们相邻太远，也只有互相找牲畜的时候才能见面、喝茶和交流。
在这荒野里，谁能不好客呢？牧人们的好客，既出于寂寞也出于互助的人际关系的需求。
每个人都作为主人，为他人提供过食物和温暖的房间，同时他也不可能避免做客的境遇，这种宾主间的平等，令荒野中的人际关系踏实、真诚又单纯。
客人登门主人立刻铺开餐布奉茶，即使碰到吃饭的时候也一起让客人（或者陌生人）坐下来吃饭，若是碰到劳动，同样也跑不掉，立刻下马投入劳动。
我刚结婚的时候，先生还是牧业连队的兽医，每隔一段时间就要骑马进入牧区羊群走访驱虫、治病，俗称转房子，一个连队三十多群羊，一次要走一个星期。
每次冬季进入牧区，先生都要带许多洋葱、包菜、胡萝卜和糖果，住在哪家牧工家就拿出一部分做饭吃。
冬窝子在山里交通不便利，面粉、油和大米是连队供应的，肉是自家屠宰的，唯有蔬菜是稀缺品。
有一次先生转到一户牧工家，眼看要产羔了，这家的产羔房的火墙还没有整好——男主人生病住院了。
先生立马投入了劳动，指挥着他家的儿子和泥巴，先生当大工很快就整好了火墙。
九十年代，我们场医院的老医生张军民周末骑着自行车去二道河子捕鱼，顺着水流往下走收获颇丰。
尽管已经是开春的天气，但是牧区的天气就像小孩的脸说变就变：上一秒还艳阳高照，下一秒就有可能狂风大作。
那一天竟然还飘起了雪花，张医生顿时迷失了方向，后来体力不支倒在了地上。刚巧被附近找牲畜的牧工发现，快速把他驮在马背上送到帐篷里。
牧民世代在戈壁滩上游牧积累了丰富的经验，他把张医生放在炕上脱掉衣服立马宰杀一只大羊，把温热的羊皮裹在张医生冻僵的身上，然后开始熬羊肉汤慢慢灌到他的嘴里，让他慢慢恢复知觉。
当时交通不方便，通讯更不方便，张医生的家人看到天气变化人没有回来，就发动邻居和同事甚至派出所出动寻找。无奈雪大，吉普车无法进入牧区。
一直到第三天张医生完全康复，那位牧工才骑马给他家送信，这让张医生的家人激动不已。
一家人带着锦旗、礼物和红包敲锣打鼓去答谢牧工一家。
由于施救措施得当，张医生没有留下任何后遗症，一时传为佳话。
常言说：靠山吃山，靠海吃海。
牧区还没有禁止采摘的时候，每年开春附近的农民成群结队进山区挖麻黄草卖钱，基本上一家为一个单位。
有一天农民福军带着老妈和老婆组队进山，那天他们运气很好，挖了好多袋子麻黄草。太阳落山的时候，福军准备发动小四轮回家，却不见了老母亲。他们也不敢久留担心遇到狼群，夫妻两个一边担心着老母亲一边把四轮车开到了牧业连队的队部。
小夫妻在指导员面前哭哭滴滴：“我娘还在山里会不会有事呀？”
指导员问明当时的情况立马安慰小夫妻：“那个山坳里有两户牧工的帐篷，每户都有太阳能板照明，你母亲看到亮光一定会去寻求帮助的。”
第二天找到母亲时果然像指导员说的那样：附近的一家牧工收留了他的母亲，和木工一家一起吃饭，当晚住在帐篷里度过了难关。
在荒野里，再怎么隐秘偏僻的地窝子，都会随时收拾得干干净净，利利索索，随时做好迎接客人的准备。哪怕一个冬天只有一个客人上门，也会为这一个人保持一整个冬天的整洁。这不仅仅是虚荣，这是尊重，也是尊严。
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