微风从车窗的缝隙中透了进来,记忆中颠簸的山路似乎平整了许多,但依旧不改其蜿蜒曲折,对于现在的回乡,我时常带着一点朝圣的心情。
故乡的田野如果你在这片土地长大,你会发现它的变化,童年站在山顶俯视整个村庄的时候,你会发现它是那样的辽阔;看那连缀成片的稻田时,你会发现那是何其的宽广。
故乡真的变了,山变矮了,田变小了,路也变窄了……一切的一切,都变得不像从前了。
我想可能是身体上的变化让我们有所落差,童年的身高决定了我们的眼界,就像小孩子走在人潮拥挤的街上,目光所及也不过是一双双的腿,所以童年看到一切宏伟的东西,现在看来都显得不过如此。
亦或是心灵上的变化,当我们走出了深山,看过了更高的山,看过了繁华的城市,看过了更宽的路,看过了更有趣的人之后,你会有一种“黄山归来再看岳”的感觉。
无论是哪一种解释,都会给我一种沧海桑田的情境,当一切都在变化的背后,似乎有一种东西始终维持着不变,那就是乡里人看待你的眼光?
别人看待你的眼光,往往成为故乡带给你最难堪的感受,但你又必须承认,这是一种最真实的感受。
禅宗有这样一则公案,马祖道一证悟大道后,回到家乡筑台讲经说法,由于他在佛门的地位很高,很受欢迎,一时间万人空巷。
大家挤破脑袋要见马祖一面,结果人群中一个老太太认出了马祖道一,她大呼道:“这哪是什么活佛,他不就是老马家的儿子么!”
此言一出,大家一哄而散。马祖道一为了这件事,还专门写过一个偈子来自嘲:
得道不还乡,
还乡道不香。
溪边老婆子,
唤我儿时名。
马祖道一因为一次还乡的经历得出“得道不还乡”的结论,原因就是因为被儿时邻居家的老太婆认出来了,结果搞得自己很难堪。
事实上那个难堪的自己才是真实的自己。而讲经的那个高台,才是被信众推向的“神坛”。
无论你是谁,在你回到家乡的那一刻,你要见到所有的父老乡亲,这个时候你要面临最原始的自己,而我们往往很难接受那个最原始的自己,这就是故乡带给我们难堪的原因。
汉高祖刘邦也曾还过乡,当时他已经贵为皇帝。虽然史书不会写,但我想他的邻居津津乐道的,一定还是当年的那个酒鬼刘邦。
故乡是一个镜子,镜子里是我们最初的样子,这或许就是故乡的意义。
2021年3月伊始,於上海南翔
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