大观园试才题对额
荣国府归省庆元宵
《红楼梦》里的点戏部分非常值得研究，这回贾妃省亲点了六出戏，两出被龄官所改。它与之前十二钗判词、十四支曲同等重要，曹雪芹揭示的贾府人物命运便藏在其中。
我们知道，戏班子里的十二女孩是贾府为迎接贾妃省亲仪式准备的，戏曲这块专由贾蔷负责，他特意从姑苏聘请采买十二女孩并置办乐器行头。所以，这个戏班子可称为是贾府的私家戏班。排演喜庆、热闹剧目以迎接贾妃省亲为重点目标。
明清堂戏对点戏与参堂都是非常讲究的。堂戏（堂会戏）便是指以家庭为场所所演之戏（有时主人为图方便，也会把戏园茶、酒馆作为宴请娱乐之地）。
在明清时期，真正私人堂戏偶犯忌讳，不会关系到身家性命与个人前途。但官府衙门的或官场上的堂会戏就比较复杂，点戏不当会带来不必要的麻烦。
所以赴堂会遇到点戏，懂戏的人还好，不懂戏的就很被动。于是便出现了懂戏的人，称为“戏提调”，他们可为堂会主人提供全方位的服务。
按照要求，戏单多由末脚（传统戏曲中的角色，一般扮演中年以上的男子）转由生、旦呈送。这回里，贾蔷显然是充当了呈送戏单的角色，兼任“戏提调”（推荐剧目人）的贾蔷显然不合格。但从另外一个角度看，作为贾府私家戏班，可能没有那么多严格的规定吧！但这可是省亲环节，皇宫里有人跟着贾妃的。
戏班在堂戏中往往要参堂，其时间、人数、仪式都有一套规矩，稍有疏忽或不懂规矩，戏班子便会有麻烦。而通过本回贾蔷表现与龄官所为，他们并没有执行严格的规定，这也看出贾妃出于体恤家人之情，在此事上并未过多追究。
贾妃与家人作诗评毕，便到了贾妃点戏环节，贾蔷将锦册（戏单）并十二个花名单子呈给太监，这个细节可看出，贾妃省亲的堂戏是兼带私家与朝廷两种色彩。
贾妃点了《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》四出戏。十二女孩表演“一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态。虽是妆演的形容，却是尽悲欢情状。”
贾妃钟意龄官表演，再命其作《游园》与《惊梦》二出却不得，原因为龄官非本角之戏，执意不作。定要作《相约》、《相骂》二出。贾蔷扭不过，贾妃甚喜并由此赐予龄官礼物。
可见，贾蔷在排演剧目上考虑不周，龄官也准备不足，但龄官敢在贾妃跟前自行做主本违反大忌，体恤戏子不易的贾妃并未强人所难，出乎意料竟表现对龄官所为的赞许态度。
这细节透露了贾妃的性格，她作为贵妃支持龄官公开不从，等于纵容自由之风，这在当时，在身份考虑上，是否有悖于贵妃的身份呢！
贾妃喜爱的《游园》、《惊梦》两出戏，是明代著名戏剧家汤显祖的经典曲目《牡丹亭》中的两出。主要演杜丽娘梦中与柳梦梅在牡丹亭欢会事。
而《相约》、《相骂》是来自明代传奇作家月榭主人的作品《钗钏记》（内容写落难书生皇甫吟与富家女史碧桃几经波折，终成眷属的爱情故事。）《相约》演皇甫吟与史碧桃约为婚姻事。《相骂》演丫鬟云香与老夫人张氏拌嘴相骂事。
《牡丹亭》与《钗钏记》都是经典的昆曲曲目。但《牡丹亭》里杜丽娘起死回生与柳梦梅结为伉俪的故事于现实却是虚无缥缈的。《钗钏记》里的男女爱情虽然波折过多，但终于喜结良缘。这对于贾妃省亲大喜的日子，龄官自作主张的两处戏寓意虽不讨彩但毕竟比《游园》与《惊梦》更多了些现实味道，所以贾妃能赏赐龄官也就能理解了。
让我们重点关注贾妃点的那四出戏里到底隐藏着什么秘密。
（一）《一捧雪》寓意
由清初李玉所作，写明朝嘉靖年间，官员莫怀古家藏稀世珍宝玉杯“一捧雪”。权相严嵩之子严世藩得知后，诬告莫怀古谋反，企图将玉杯据为己有。
莫怀古乔装改扮逃出京城，被蓟州总镇戚继光抓获。严氏父子命戚继光将莫怀古就地斩首。戚继光想救莫怀古一命，但苦于无计可施，危急之际，莫家忠仆莫成挺身而出，代主人而死。
戚继光将莫成人头送到京城，莫怀古昔日救助过的好友汤勤为攀附权贵，向严世藩告密，说头颅是假的。
严世藩于是将莫怀古的侍妾雪艳抓来审问，雪艳为保丈夫性命，一口咬定头颅是真。汤勤垂涎雪艳美貌，于是要挟雪艳，告诉她如果肯嫁给自己，他就设法让严世藩相信头颅是真的。
雪艳为救丈夫性命，被迫同意嫁给汤勤。洞房花烛之夜，雪艳假献殷勤，把汤勤灌醉后杀死，自己随之自尽。
《豪宴》是《一捧雪》的第五出，写莫怀古初到京城，拜见严世蕃，向严介绍古玩，推荐善识古董的汤勤，在严府饮宴，为后来遭受迫害埋下祸根，被奸邪害得家破人亡的故事。
这个剧情与贾赦硬要石呆子二十把古扇不得，于是与贾雨村串通，诬告石呆子拖欠官银，将他打入大牢，最后贾赦便把扇子占为己有。脂批谓《豪宴》“伏贾家之败”。
（二）《长生殿》寓意
清初洪异《长生殿》讲的是唐玄宗与杨贵妃的故事，杜牧有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的名句。
唐朝天宝年间，唐玄宗宠幸贵妃杨玉环而终日游乐不理政治。“一人得道，鸡犬升天”，杨贵妃哥哥杨国忠被唐玄宗封为右相，其三个姐妹都封为夫人。为求爱情长久，唐玄宗于七夕夜在长生殿对着牛郎织女星向杨贵妃密誓永不分离。
安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡被胁处死杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让杨玉环上吊自尽。
杨玉环死后深切痛悔，受到神仙原谅。郭子仪带兵击溃安禄山。唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动天孙织女，使两人在月宫中团圆。
《乞巧》这出戏讲的便是杨贵妃乞巧，“恐陛下与妾的恩情，不能够似他长远。”因此选七夕这天乞巧，乞唐玄宗一个诺言。
贾家同样如此，因祖上有功得皇帝恩宠，后代受祖荫庇护得皇帝重用都袭了官，贾元妃同样被进晋凤藻宫及贤德妃，但贾元妃同样没有与皇帝白头，她噩耗传来后，贾家败落已成定局。脂批《乞巧》“伏元妃之死”。
（三）《仙缘》寓意
《仙缘》为汤显祖作品《邯郸梦》中一出。这出戏讲何仙姑需要人天庭扫花，吕洞宾便帮助寻找扫花人出来点化卢生。
吕洞宾借给卢生仙枕使其黄粱一梦，卢生梦里不仅叱诧风云，权倾朝野，皇帝还特意分拨了仙音院女乐二十四名，按二十四节气，吹弹歌舞，卢生多情纵淫最后乐极生悲，醒来一看吕洞宾在身旁，而身边的黄粱饭还没有熟。卢生由此悟化，随吕洞宾而去。
太虚幻境里贾家祖上委托警幻仙子以情色之幻警示贾宝玉，警幻仙姑多次启发宝玉不得其意，最后不得让可卿与宝玉梦中成为夫妻，然后梦醒后同袭人初试云雨，最后在大观园彻悟后出家。一僧一道送给宝玉的“通灵宝玉”几救宝玉也算是仙缘吧！
据说《仙缘》这部戏因富贵成空，万境一梦，寓意不吉祥，一般戏班子都不爱演，整出演完连戏班子都要散。喜庆的场合更不可能点。但是贾妃省亲却点了这出戏，实在大违常理。脂批《仙缘》“伏甄宝玉送玉”。
（四）《离魂》寓意
《离魂》是汤显祖《牡丹亭》改编本中的一出，杜丽娘因钟情梦中柳梦梅而痴情不得而离世的片段。
故事讲的是受封建礼教根深蒂固影响的南安太守之女杜丽娘，十六年来按双亲封建伦常教导，恪守女儿本分，不出闺房半步。
家中丫环春香偶然发现杜府家中有一座风景秀美的后花园，于是有意引小姐赏春游玩，杜丽娘刚开始以父命难违为托辞不肯走出闺房，经不起春香百般逗引，终于来到后花园，她被美好春光所折服，自叹辜负了太多良辰美景。
回到闺房后，她彻夜难眠，被压抑许久的爱情芳心怦然萌动。入夜后，一位梦神前来叩魂，引导她与倜傥公子柳梦梅相遇并相爱，谁知醒来后，却是南柯一梦，杜丽娘万般凄凉......
脂批《离魂》“伏黛玉死”。这么说，林黛玉对贾宝玉一往情深，后来却被薛宝钗掉包，林黛玉伤心过度，泪水流完，离开了人世，便算还了神瑛侍者的恩情。也倒跟杜丽娘对柳梦梅一往情深很像，只是，宝黛恋是否有柳杜后来的后世传说“起死回生”说，就不一定了。“假作真时真亦假”！
总结：
贾蔷于秦可卿离世后，在贾府修建省亲院时又与贾珍、贾蓉又可以在一起了。
想到贾蔷当初离开宁国府的理由很牵强，竟是因宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们，专能造谣诽谤主人。贾珍风闻口声不大好，自己也要避些嫌疑，便分与房舍予贾蔷，命他搬出宁国府，自立门户过活去了。
闹学堂贾府弟子开打一事便因贾蔷从中挑唆，可见这人不嫌事大，喜欢看热闹。而此回可从他备戏不足反映到办事欠周到。
此回出现的龄官给人眼前一亮，她性格清高且倔犟，唱戏极好，擅自改戏得贾妃欢喜，选戏更胜贾妃一筹令人印象深刻，这个女孩在后回还有更多表现。
贾妃省亲的点戏剧目应该是曹雪芹有意而为之，脂批说她点的四出戏预兆不好，按封建礼法，元妃点的四出戏毫无喜庆与热闹之感，她在如此隆重场合犯下此错实在不该。
作者通过细节表现，为牵出贾府主要人物的悲情命运埋下伏笔。
网友评论