壳与核/(黎巴嫩）纪伯伦《修改》
作者简介
纪伯伦（1883-1931),黎巴嫩美派作家、诗人和画家。1895年随亲人旅居外国，1908去巴黎学美术，1912年定居美国。1920年发起创建《笔会》，任会长，逐成为阿拉伯旅美派文学领袖。作品富有浪漫主义和象征主义色彩，常融诗情与哲理于一体，寓意深刻，别具一格。散文诗集《泪与笑》、《先知》等。
美文鉴赏《有修改》:
每饮一杯酒，杯底的残汁却总是蜜浆。
我！跨进一座森林，却总看到绿色的原野。
我在烟雾迷漫中丢失的朋友，却在晨曦中出现。
多少次，我曾用刻苦耐劳的外衣遮起我的痛苦和烦恼，幻想着这样做将会得到报偿。但是，当我脱去外衣时，发现痛苦已化为欢乐，烦恼已化为平静与安详。
最美文《壳与核》:一位作家的对生命思考
多少次，我和我的同事在光天化日之下漫步，我暗自想，这人多么纯洁。走进了那隐秘的世界的时候，我即刻发现原来自己多么肤浅，而他倒挺睿智、幽默。
多少次，我曾自我陶醉，认为我是一只灵性羊，与我坐在一起的人则是一只狼。但是，当我清醒过来，却发现我和他原来都是同样的人。
人们啊，我们都常常为表象所迷惑，因而忽略了自身的实质。假如有人被绊倒在地上，我们会说他摔了一跤；假如有人说不出话，我们会说他是沉默；假如有人吟，我们会说这是他西去前发出的喘息，他就要驾鹤西游了。
我和你们都热表于“我”的外壳和“你们”的表皮，因而我们看不见“我”灵魂中的秘密和“你们”灵魂中的隐秘。
我们如此高傲，竟忽视我们的实质，我们能做些什么呢？
我告诉你并告诉我自己——可能我的话是掩饰我的真相的面具——我们用肉眼所看到的一切只不过是一片烟云，它遮住了我们只能用见识才能洞察的万物。我们用耳朵听到的只不过是混乱而嘈杂的声。《此处省略》
倘若我们听到一个人在唱歌而另一个人在哭泣，我们需要耐心等待，才能知道究竞谁真正愉快。
不，朋友，我们不能从一个人的外表来看他的本质，不能把他的一言一行作为衡量他心灵的标准。一个被你看不起的人可能是一个天资聪明，心地善良的人。一个面孔不美、生活不富、为你所不看的人，倒可能是天之骄子，上帝的宠儿。
你可能在一天之内参观一座宫殿和一座茅舍。当你走出宫殿时你会肃然起敬，当你走出茅舍时你会产生共鸣之感。但是，假如撕破事物外表给你编织的外相，那么，肃然起敬可能下降为同情，触感又会上升为无限景仰。
与文无关
你一早一晚可能遇到这么两个人，第一个人说话时高声大嗓，行动你说话时则战战兢兢，声音抖，语不成句。于是你便认定前者勇，后者弱。但是，如果你看到他俩在境遇面前或为了原则需要作出反应时的表现，你就会懂得其外表掩盖下的行为绝非是勇，沉默不语和羞怯并非是弱。
《此处省略》……以下继续
你周游世界，寻找所谓的文明与先进。你走进一座城市，里边宫阙巍巍荡荡，街道宽，书院富丽堂皇，人们来去匆匆，一片繁忙景象。有人在穿越地球，有人在天空朝翔，有人在捕捉闪电，有人在呼唤暴风骤雨。他们全都穿着考究，款式新颖，好似在过盛大的节日或在狂欢。
几天之后，你来到另一座城市，那里房屋简陋，街道狭窄。晴天尘土飞扬，下雨满街泥宁。那里的居民仍处于原始状态，像松弛的弓弦。他们行动迟缓，工作漫不经心。当他们看你的时候，似乎在他们的眼睛后边还有一只眼睛在向远处跳望。
此处《省略》……
离开那个地方，暗自说：“这两处真有天壤之别。那边朝气蓬勃，这里老气横秋。那边充满了春夏的活力，这边是秋冬的寒冷。那边像青年们在花园里欢乐地跳舞，这边似衰弱的老人躺在沙滩上。
如果你能借助上帝的光亮去看这两个城市，你会看到它们原是同一花园中两棵相仿的树。一旦你的目光看到它们的实质，你就会发现你所认为的先进，只不过是晶莹透亮、瞬息即逝的水泡，你所认为的松弛，倒是暗中隐藏的永恒的实质。
不，宗教不表现在寺院和仪式上，而表现在心诚志坚上。
不，生活不在其外表，而在其实质；事物不在其外壳，而在其精华；人们不在其貌，而在其心。
不，艺术不在于你耳朵听到的歌声的抑扬顿挫，不在于诗歌语言的锋利，也不在于你肉眼所看到的绘画的线条和色彩；艺术在于歌曲抑扬顿挫之间的无声而颤抖的停顿，在于诗人通过他的诗传给你的他心灵中深沉、宁静而孤独的感情，在于一幅画对你的启示和使你对更加美好的事物的向往。
最美文《壳与核》:一位作家的对生命思考
不，朋友，岁月不在于它的外表。我也是在岁月的行列中行进的人，我向你说的这些只是语言能够传给你的我无声的心愿。因此，在洞悉那隐藏着的自我之前，不要说我肤浅；在脱去我的外壳之前，不要以为我是天才。在没有看到我的内心之前，且莫说我肤浅；在了解我慷慨大方的动机之前，不要说我仗义。不要认为我确实可爱，除非你充分了解我对爱情的忠诚和纯洁。不要说我无忧无虑，除非你触摸到我《此处省略》……《完》
感谢阅读，略有修改只为更好体验……
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