天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长短相交，高下相倾。音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去。
解读：当天下都说一件事是美好的时候，不美好就产生了，当天下都说这件事是善的时候，不善的一面就产生了，美好与善恶是相对的产生的，没有“有”就没有“无”，没有“无”也就没有“有”，没有“难”就没有“易”，没有长就没有短，没有高就显示不出低，没有音就和不成声（没有声就和不成乐），没有前就没有后的跟随。老子用大量的铺垫，说明任何事物都有两面性，两者是相比较产生的，每一个事物都是与其他事物相互支撑而存在的，要从两者相互转换的角度去判断，好可以转换成坏，坏也可以转换成好，老子反对始终用一个标准去看待问题，坏的事情也有好的一面，好的事情也有坏的一年，我们对所有事物形名定义的标签是根据当时的外部条件去定的，这个外部条件会不断的变化，标签也在不断的变化，例如唐代崇尚胖为美，现在社会崇尚瘦为美，所以没有绝对的定义的好与坏，错与对，要从不同的角度去看待问题。
这章前半部分老子得出了相对论的总结：所有的形名是相对产生的，"是以圣人处无为之事，行不言之教"，真正的圣人是放下自己的欲望，不为自己的名利去捞取利益，是用行动去教化他人，而不是用语言。万物能自行运作生长而不推辞，生长万物而不据为己有，化育万物而不自居其功，成就万物而不居功自傲，正因为"他"不居功自傲，万物反而离不开"他"，"他"的功绩也永远不会泯灭！这个“他”就是一种看不见的力量，老子称为"天道"，"天道"让这个世界日出日落，春生夏长，秋收冬藏，四季轮回。而这个“天道”我们看不见，摸不着，隐藏于背后，操控着万物，这是老子在教导我们后人要效法"天道"，遵循圣人之道，不为自己，要为他人为社会多去奉献，作为领导者，要"处无为之事，行不言之教"，放下欲望，定下规则，让管理系统自动运行，作为老百姓，不要太看重计较眼前名利的得失，用行动多为他人去做事而不居功，是没有什么事是做不成的！这是我想到了日本稻盛和夫，一生奉行“无我利他”的理念，都在为他人为社会全身心的付出，这种无我大爱精神让他创造了世界上两个五百强公司。
爱有多大，就能产生多大的能量，如果放不下个人私利和欲望，是很难做大做强做久的！我们平常人，就从身边的小事做起！
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