如果我要问你，论物质生活，是你过得好，还是秦始皇过得好？
你肯定会说，是咱们过得好。
为什么，就说一点，秦始皇没有电可用，天热了没空调，夜里没荧光灯，没电视节目可供娱乐，没冰箱冷藏食物，没手机，没电脑，没飞机汽车坐。
咱们什么都有，相比之下，他几乎是什么都没有。
即便这样，你会认为你比秦始皇过得好吗？
你会说，比不了，别人是君临天下，万众之上，俯视苍生。
那看来物质条件还不是最重要的。
最重要的是：我要比别人强。
有句话叫做宁为鸡头，不为凤尾。
宁为小池塘里的大鱼，也不做大池塘的小鱼。
做个小小的山大王，成为一众喽啰的小头头，比当县长还要爽。
人的逻辑就是，比别人强才幸福。
幸福本来就是一种感觉，是相对而言的，得有参照系。
参照系是什么？是你看得见的人，你身边的人，你的朋友，你的同事，你亲戚，你熟悉的人，你知道的人。
拿简书举例子，我有个习惯，隔断时间会看看我的简书钻排名。
前天我排名第83位，怎么今儿个出现下滑，排到第84位了？
那个前天还是第84位的排在我屁股后面的，怎么时隔一天就超过我了？
不行，我要超过他，要超过他我就得买钻，反正就是要超过他，因为我要当强者。即使不能当第一，在我看得见的范围内，我要强过我的前一位。
都希望坐简书钻排名的头把交椅吧？因为都想当强者，不光要当强者，而且要当最强者，这是人的逻辑。
看看简书里借钱买钻的就知道了，因为都想排第一，要比别人强。
父母说，你看看别人家的孩子，回回考第一，你怎么就不能争争气？
父母要孩子当强者，心里才痛快。
水浒传里最吸引人的一个场景是什么？是给一众好汉排座次的时候。
若不是聪明的宋江吴用事先耍了个花招，将座次排名埋在地底下，然后挖出来说，弟兄们，这是上天的旨意。
上天的旨意，谁敢违抗？
若不是耍这么个花招，座次排在后面，肯定要找宋江理论？凭什么老子要排在他后面？老子哪里比他差了？老子比他强不知多少！那后面肯定是一场争夺座次的血拼，轻者影响团结，重者让梁山四分五裂瞬间瓦解。
太平天国的二号人物杨秀清，打仗所向披靡，时间一长，他就想，凭什么老子是第二，他洪秀全是第一？你说你是上帝之子，那好，我就说我是上帝，我是天父下凡，我是你老子。想当最强者的杨秀清，引发了“天京事变”，天平天国几大王之间自相残杀，于是太平天国迅速由盛转衰。你会问，杨秀清这样的军事天才，怎么会这么蠢？把天平天国搞乱，他自己不就没活路了么？
《亮剑》里的李云龙，那是身经百战的英雄，死人堆里爬出来的人，照理说应该是看淡生死看淡世间一切了吧？然而他依然未能免俗，当他以前的下属们成了中将，他只是少将时，他大闹一场表示不满。
华山论剑，武林各派争的是天下第一。
武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。
我一直不明白为何那些修仙玄幻，帝王宠妃，霸道总裁糸列，在网上读者动辄几千万。
看看这些关键字就明白了，天下第一，号令天下，仙人，帝王，妃子，总裁。
强者，人们喜欢的是强者，也期望自已成为强者。
我们以为人是理性的，其实人大多数时候是靠感性行事。
感性才是第一性，理性是第二性，修为高的人才能掌握理性的武器。
想当强者，是人的底层逻辑，就像饿了要吃饭，冷了要穿衣，是人的条件反射。
在人类早期，原始社会，食物匮乏的时代。最强者才能打到野兽，才能获得有限的食物。娶个老婆还得靠打架，谁打赢了谁领回家。最初的人类，只有强者才能生存，只有强者的基因才能延续下来。于是，人类一开始，基因里就被刻上了“要强”的记忆。
许多人说，你太武断了，这世上淡泊名利，与世无争的人多了。
但注意，这不是人的天性，是理性战胜了感性之后的结果，这需要极好的修为。普通人有普通人的逻辑，你不能拿孔子庄子的标准去衡量世人。
凡人的逻辑依然是，我要比别人强才幸福。
这一点，若不仔细体察，甚至有的人还认识不到自己还会有这种想法。
不要太相信你自己，人有时连自己都骗，叫自欺欺人。坏人会认为自己是坏人么？他会认为自己并没有那么坏，还要拼命找理由证明自己不是坏人。
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