1986年，在陕西安康发现了一件西周中期的青铜器，有铭文九行，共九十三字。器物珍贵，上面的金文同样珍贵，对西周史事、制度的研究关系甚大。
牛爸没能力考证出个所以然来，吸引我的是其中的一个小细节。
铭文中有这么一句：“会南夷卢、虎会杞夷、舟夷”。里面提到的杞、舟，都是当时的诸侯国。前者为姒姓国，为夏后裔，初封在今天河南杞县。后者是姜姓国，国都在今山东安丘东北。
照这两个国家的来源，他们都是周朝分封的诸侯，应该是属于中原先进体系的，怎么还被称为夷？
原因很简单，他们采用了东夷的习俗。《左传》襄公二十九年载有晋司马女侯叔的议论：“杞，夏余也，而即东夷。”杜解：“行夷礼。”
想来应该是东夷有先进之处，不然杞国他们也不可能置夷夏之防于不顾，而采用夷礼的。既然发生了，肯定有其合理之处。
我觉得好玩的是以下的记叙。诸侯们看着杞国、舟国夷化了，估计是面子上挂不住了，可也没有什么办法，因为看历史记载，杞国以后还是存在了很长一段时间。
诸侯们于是放出了大招，你既然夷化了，那我就把你降格，这样在心理上，我们中原诸侯就高你一等了。据《左传》记载，杞国的国君杞文公，就被诸侯们称为“杞子”，传云：“书曰‘子‘，贱之也。”杜解：“贱其用夷礼。”
这样看来，杞文公可以算是中国历史上有记载的第一个精神胜利法的受害者。
看起来，中国人灵魂深处的劣根性远比我们想到的埋得更深更久。
不独是国君，普通老百姓也经常受人编排。著名的“杞人忧天”就是一例。这个故事见《列子·天瑞》：“ 杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
河南人挨黑，并不是现代才有的事情，当然这是另外一个故事了，我们有机会以后再讲讲。
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