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马王堆帛书《道德经》揭秘 第二十七章 人无弃人,物无弃财

马王堆帛书《道德经》揭秘 第二十七章 人无弃人,物无弃财

作者: 越若稽古圣 | 来源:发表于2021-12-30 19:25 被阅读0次
    善行者无辙迹,善言者无瑕谪,善数者不以筹策,善闭者无关楗而不可启也,善结者无绳约而不可解也。

    这一章和传世本区别不大,所以不作太多注释。

    会行路的人不会留下车轮印迹,会说话的人不会有漏洞,会闭藏的人不需要机关就能让别人打不开,善捆绑的人不需要绳结而别人解不开。

    是以圣人恒善救人而无弃人,物无弃财,是谓袭明。故:善人,不善人之师;不善人,善人之资也。不贵其师,不爱其资,虽知乎,大迷也,是谓眇要。

    所以圣人总是善于用人而不会觉得哪个人是没有用的,对于物料也是,没有什么是完全无用的。(总是能做到人尽其才,物尽其用)。这是深藏不露的智慧。所以,好人是不好的人的榜样;不好的人,是好人的借鉴。不尊崇榜样,不爱惜有借鉴意义的人,虽然看起来聪明,其实是大糊涂。这是微妙而重要的道理。

    实例:朱博治京畿

    朱博是西汉是的名臣,汉成帝时,历任冀州刺史、琅琊太守、左冯翊、大司农、犍为郡太守、光禄大夫、廷尉、后将军。汉哀帝时,为京兆尹、大司空、御史大夫。封阳乡侯。

    下面这个故事就是他刚当上左冯翊时的故事。左冯翊,是京师附近的大郡,由于靠近京城,豪强大姓很多,很不好管。

    朱博刚上任不久,一天突然对一个叫尚方禁的吏员问道:“你脸上这块刀疤是怎么回事?”尚方禁大惊,原来他年青的时候好色,与别人的妻子通奸,脸上被砍了一刀。古时通奸是大罪,先秦常常是处极刑,到汉文帝时放松了,一般处宫刑,这么大的污点,根本不可能再当官。他家是长陵大姓,所以买通了当时处理刑罚的功曹,逃脱惩罚,继续混着当公务员。

    左冯翊朱博突然提起这事,他知道瞒不过,只好坦白,跪地哀求道:“请大人恕罪,小人今后再也不干那种伤天害理的事了。”

     “哈哈哈……”朱博见他不敢隐瞒,突然大笑道:“男子汉大丈夫难免好色。本官想为你雪耻,给你个立功的机会,你能不能做到?”尚方禁当然连连点头称是。

      朱博要他有机会就记录一些其他官员言论,及时向自己报告。

      自从被朱博宽释重用之后,尚方禁对朱博的大恩大德时刻铭记在心,所以,干起事来特别卖命,俨然成了朱博的亲信和耳目了。不久,就立功破获了许多起盗窃、强奸等犯罪活动,工作十分见成效,使地方治安情况大为改观。

    尚方禁本来有很大的人生污点,但是朱博没有因此而弃用他,巧妙地利用他作为当地大姓子弟的身份,获取了当地真实的情报。可以说深得《道德经》真义,并且灵活应用。

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