这一章老子阐述道的逆向因果,他总觉得顺向思维看起来很顺,却使人陷入一极、引发争执,这就失去了大道,左右逢源,来回往...[作者空间]
【读经典】 民之政计,皆就安利如辟危穷。 简单翻译下:人民对政策计谋的追求,都是想要安逸和私利,而避开危险和穷苦。...[作者空间]
原文 圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在...[作者空间]
我是丁与卯,与您幸会,如期相约! 免费开通会员攻略图:请点击此链接查看[https://www.jianshu.c...[作者空间]
“塞其兑”,“兑”,孔窍。指人的眼睛、嘴巴、耳朵、鼻子等等,引申为欲望。“塞其兑”意思是要把这些欲望给堵上。 “闭...[作者空间]
执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难保长久。金玉满堂,无法守藏;富贵而骄,自取祸患。功业完成,含藏收敛,是合于...[作者空间]
上善的人好像水一样。水善于滋润万物,而不和万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以最接近于道。居处善于选择地方,心胸...[作者空间]
唯之与阿①,相去几何②?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮③,其未央哉④!众人熙熙⑤,如享太牢⑥,如春登...[作者空间]
文/念念呀念丫 前言:念念只是一个喜欢看书、喜欢分享的人,并没有资历给大家讲授什么。所以我说是“浅说道德经”,只是...[作者空间]
文/念念呀念丫 前言:念念只是一个喜欢看书、喜欢分享的人,并没有资历给大家讲授什么。所以我说是“浅说道德经”,只是...[作者空间]
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝...[作者空间]
善行者无辙迹,善言者无瑕谪,善数者不以筹策,善闭者无关楗而不可启也,善结者无绳约而不可解也。 这一章和传世本区别不...[作者空间]
先读经典,道德经第十六章 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。 生命若能静下来,慢下来,这...[作者空间]
原文 和大怨,必有余怨;报怨以德①,安可以为善?是以圣人执左契②,而不责③于人。 有德司契,无德司彻④。天道无亲⑤...[作者空间]
【原文】 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前...[作者空间]
《道德经》第五十四章。 原文有点长,现分三段抄写和释义。 原文: 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。 译文:...[作者空间]
“上善治(似)水①。水善利万物而有静②,居众人之所恶,故几于道矣。居善地,心善渊,予善信,政善治,事善能,动善时。...[作者空间]
《道德经》又名《老子》,近代学者将其定位为“论说哲理”的哲学著作。德国哲学家尼采认为老子的《道德经》像一个永不枯竭...[作者空间]