公元前806年，周厉王少子，周宣王同母弟王子姬友于今天的陕西华县建都立郑国，是为郑桓公。郑国根正苗红，奈何周天子式微，作为周王朝的畿内诸侯国，郑国亦处于存亡之秋。郑桓公积极求索，在与大臣们商议后，决定向东发展。于是他利用自己作为天子近臣的身份从虢国和郐国取得了十邑之地，从而在东方获得了立足点。
后来周幽王烽火戏诸侯，致使犬戎作乱攻入镐京，在勤王的战斗中，郑桓公战死，郑武公继位。犬戎退去后，周平王迁都洛邑，由于晋国和郑国都出兵护卫了天子，所以周天子非常倚仗郑国。郑君武公、庄公都曾以诸侯身份兼任王室卿士。郑国势大，周平王多有不满，于是便想分权给虢君。郑庄公知道后连夜责问平王，平王否认，为了取信于彼此，周天子最后还要与诸侯相互质子，此事件谓之“周郑交质”。
而今天咱们要谈的这件事就发生在郑国，而故事的主人公就是上面已经提到的郑庄公还有他的亲弟弟共叔段。
话说王后武姜（申国国君女儿）先后为郑武公生下两个儿子，分别是庄公与共叔段。当初生庄公时，庄公脚在前头在后，武姜受到了惊吓，遂取名为“寤生”，并因此而厌恶庄公。对于小儿子共叔段则极其宠爱，武姜还多次请求郑武公册立共叔段为太子，郑武公并未应允。
后来，庄公继位为国君，武姜为共叔段请求制作为封邑。制是郑国的军事要地，十分险要，庄公不许，但又回复武姜除了制以外，其他城邑共叔段可以随便挑。于是武姜为共叔段讨要了富足的京邑，庄公应允，共叔段风风光光地前往京邑，人称共叔段为“京城太叔”。
祭仲向庄公进言：所封城邑超过了三百丈就会成为国家的祸害，先王规定所封城邑大的不可超过国都的三分之一，中等的不可超过五分之一，小的不可超过九分之一，而京邑却是大大违背了先王所制定的制度，若是不加以制止，迟早会是国家的麻烦。
wow！作挂了
庄公回答道：没办法啊，太后姜氏非要这么做呀。祭仲说：姜氏贪得无厌无法满足，不如早早处置共叔段，不让他势力继续扩张，如果等他势力蔓延了，到那个时候再去处置，怕是很难对付。正所谓：“蔓草犹不除，况君之宠弟乎？”庄公摇了摇头继而表示呵呵：no zuo no die 。
共叔段日趋骄横，竟然命令西城和北城皆要归附于他。公子吕看不下去了，对庄公言道：天不可有二日，国不可有两君，如果您确实打算让共叔段作为国君，那他便要去侍奉叔段了。如若不是，就抓紧处置了共叔段，不然老百姓怕是要有二心了。庄公依然摇了摇头表示呵呵：no zuo no die 。
京城太叔继续野心膨胀，把自己的地盘一直扩大到了廪延，此时共叔段的属地已经有了郑国的一半。公子吕再次向庄公进谏：如果再不动手的话，老百姓怕是要随他了。郑庄公依然表示呵呵：no zuo no die 。
武姜暗地里让共叔段训练兵士，整顿军备，准备里应外合夺了庄公的王位。不过这一切其实早早就在庄公的谋算中，郑庄公获悉了共叔段偷袭都城的日期，便召来了公子吕对他讲道：时机到了，可以出手了，并派他带兵去攻打京邑。
京邑百姓开城迎接公子吕进城。共叔段知失了京邑便逃往了鄢地，庄公又攻打鄢地，叔段大败，再逃往共地。
叔段作为庄公的弟弟，本可以领一块封地安然享受着尊崇与荣华，奈何在武姜的鼓动与庄公的呵呵中一步步走向了自取灭亡的道路。
太作很多时候就是别人口中的多行不义
《左传》中记道：“多行不义必自毙，子姑待之”，其实简单而言，共叔段是一步步将自己作死的，也即所谓no zuo no die 。
试想庄公作为自己的亲哥哥本是合法继承人，加之又英明神武，内有文臣良将辅佐，外有百姓归附，他哪里有半分胜算。而且郑庄公计胜一筹，在呵呵中默许纵容叔段一步步膨胀自大无法回头，终于使得他出师有名，灭掉了自己弟弟。
这正如《春秋》所记：“郑伯克段于鄢”--共叔段所为不是个弟弟该做的，兄弟相争却如同两国打仗，而郑庄公也完全没有尽到哥哥的教诲之责。
又名：哥哥灭弟弟
其实无论如何，一个人总要看得清现实，搞明白自己，切莫感觉良好，头脑昏聩，须知从古至今，鲜未有变：no zuo no die 。
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