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跟着成语学《道德经》第十六章

跟着成语学《道德经》第十六章

作者: 朱红东 | 来源:发表于2024-09-14 18:38 被阅读0次
    归根曰静

    关键词:观复

    三个成语

    致虚守静 知常曰明 没身不殆

    一、致虚守静是人生修炼之法。

    “致虚极”即阳明先生讲的“致良知”,虚极,内心要空、要虚,如大盈若冲之态,即大其心,净其心,良知方能显现。

    守静笃的静是定,内心动态的安定状态。并非遁入空门或归隐山林,一味求静。如在一个高铁上,车很快,但你如如不动。道类似机会,只有你和道同频共振,如同两辆并行的汽车,速度相同,你和对方车上的人就是相对静止的,那么对方随时都可以与你交流沟通。

    心虚空是大其心,净其心。大其心,把心量放大,心胸开阔,如天地宇宙一样大,那么就可以容任何东西、言、人、事;净其心即虚掉执念、杂念、欲念、妄想。

    静曰复命

    二、知常曰明

    如何知常?反复看,不停地去想,俯视、仰视、广角,类似佛门的天眼、慧眼,法眼。太阳底下无新鲜事,一切历史都是当代史。

    知常即知古,知古者必知今。已有之事,后必再有;已行之事,后必再行。历史不会重来,但一切都会重演。

    这即是复与常与明的道理。复,反复,重来,重复;常,常道,大道,一阴一阳之谓道。明即晓阴阳,明理,明白人。

    复命曰常

    三、没身不殆

    知常,没身不殆。可老子常常反过来说“不知常,妄作凶。”这是今人的常态,总是有了还想有,要了还想要!更高、更快、更强,如疯狂老鼠般,玩完拉到。岂不知天命轮回,因果不爽。

    一切都是自作自受,自招其祸,功过不相抵,如黑暗的山洞,灯息如一恶灭万善;当然亦如一善代万恶,黑洞再黑,举一火把,瞬间如昼。

    知常曰明

    四、小结:观复

    观复,即复盘、反省。临睡前把自己当天做个倒带。审判自我、复盘,重新发芽,预备下一次轮回的开始。

    观复即归根。归根,万物皆有根,人亦有根有本,君子务本。归根就是回家,休息。

    息有两层含义,一是停止,二是利息,更新,潜滋暗长,生生不息。根在,道就永远在。死在生前方为道,死即道,道即静,即定,即根。

    没身不殆

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