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绝圣弃智《道德经》8-19

绝圣弃智《道德经》8-19

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-06-17 00:06 被阅读0次

普通人很难不被信息影响,经历和经验会形成包浆,准确定位,但依然会产生影响。

这是我的体悟。

所以最好的状态不是克制信息的影响,最好的解决方案是隔离,完全不看。信息才能真正不存在,别把屏蔽信息影响的重任交给意志力。

做多少心理建设都没用,真的,我都笑出泪花花了。


不知道是否会载入史册,载入民间传说是没问题的

很喜欢播客《文化有限》,不设限的聊些从来没听说过的书,聊写作背景和真实史实非常有趣。莫言的作品《蛙》就是在这里听到的。那个为了控制人口疯狂计划生育的时代干得些毫无人性的事儿,对照现在为了鼓励生育出台的各种让人啼笑皆非的政策,是只有人类才能创造出来的黑色幽默。听的我胆战心惊又好气又好笑,庆幸自己并没有经历这个时代。

然后,很荣幸的,还是见证了不同配方但本质也没啥区别的现实故事。遣词造句的主体不同,背后的逻辑何其相似,当年起草控制人口大字报和现在起草《凡恶意不买房者,虽远必诛》 (qq.com)的,是同一拨儿人吧。

绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

世界确实是个草台班子,叹为观止。


道德经-第十九章

绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

【注解】
真正懂得道之规律的统治者不会自作聪明,他们反而主动丢弃那些智巧套路。放弃了方法套路的管理,反而事半功倍,也会带给人民百倍的福利和好处。抛弃那些虚伪的仁义礼教规则,不去规训,人民就能够重新恢复孝敬和慈爱。抛弃只为快速获得利益的巧诈、捷径和趋利的思想,盗贼自然也就不会出现了。以“圣智”“仁义”“巧利”通常被作为治世的法则,但却是远远不够的,并非人民发自内心的自觉自愿基本思想,不足以拿来治理天下。

要让人民的思想有所归属:保持纯洁朴实的本性,减少心中不该有的杂念和欲望,摒弃看似聪明的智慧、大度的仁义和浮于表面的文化规则,这样就能避免心生忧患。

So,统治者应当遵循“道”的思想来管理人民,这样才能给人民带来更好的生活,而人民也应该遵循“道”的思想,这样才能使自己远离不必要的忧患。

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