道德经（四十八）> 绝圣弃智

绝①圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。

【注释】

①绝：绝断，中止，可引申为摈弃

【感悟】

<感悟源于作者本心，不含学术分析>

摈弃聪明智巧，人民可以得到较之前百倍的好处；摈弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；摈弃巧诈与私利，盗贼就不会有了。怎么摈弃“圣智”、“仁义”和“巧利”，就能“利民百倍”、“复孝慈”和“无盗贼”呢？听起来有点不合理，那就要分析老子是对谁说的，这些话是讲给统治者/领导者的，如果统治者无为治国（前面讲过，无为不是什么都不做，而是少私寡欲，做事但是不追虚名，不求私利），不标榜自己仁义道德，不崇尚圣贤不贵稀有之货，不追求智巧，那么百姓才会发自内心的安居乐业，孝慈有悌。可以结合前面的章节不上贤来理解。

其实老子说的是这三句可以与我们前面一节讲过的“智慧出焉，有大伪”也相互照应，可以一正一反的来理解。

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