长寿

所谓寿终，是指得长寿而终。

按照中医理论，人得天命、尽其天年，应该有120岁的寿命；但因为后天、人为的伤害和不节制，很少有人能活到120岁，多少要打一些折扣。

打9折是108岁，打8折是96岁，打7折是84岁，满一甲子等于打了5折，勉强算是寿，活不到60岁的都不算寿终。

所以一般人活到60岁都要庆祝一番，威虎山的百鸡宴就是给座山雕过六十大寿。

但真正的长寿，至少要过80岁才算。以中国的古礼，80岁以上寿终正寝的，送礼不用白布，而用红色挽联、红帐子，当作喜丧办。

所谓正寝，就是死在自己家中正屋的炕上或床上，而且死得无痛苦，如同入睡一样。就是在自己的房子里、在自己的床上睡了一辈子，正常地死在那里。

所以，客死他乡或者死在医院里——死得很痛苦，插满各种管子、打着止痛药，还没死就痛苦地想着安乐死，那都不算正寝。

中国人讲究五福临门，很多杯盘、字画上都有五只蝙蝠组成的吉祥图案，代表五福。

据《尚书·洪范》记载，五福包括“寿、富、康宁、攸好德、考终命”。排在首位的是“寿”，排在最末尾的“考终命”就是善终的意思。

五福的观念和排序，代表了中国人的生命观、价值观和伦理观。

《黄帝内经》首篇《上古天真论》一上来就讲：“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰。”

后来讲到真人“寿敝天地，无有终时”，圣人“以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数”。

现代社会，人们的“三观”与古人的不同。很多人不在乎活得长不长久，而是在乎活得精不精彩。

如果在平淡且长寿和短命且灿烂之间做出选择，他们宁愿选择像流星一样划过夜空，或者像樱花一样短暂怒放，迅速凋谢。

有些人临死前会后悔，但是很多人至死也不后悔。所谓求仁得仁，各从其欲，皆得所愿。

让人不能接受的则是，做的是透支精血燃烧生命的事儿，却同时期望活得长。

现在医疗条件好，新药、新技术层出不穷，但是猝死的中年人越来越多，很多人40多岁就走了，连个寿都谈不上，原因就出在生命观和价值观上。

至于善终的问题，涉及生命伦理观。