我以为我进了城，多年后，才发现，我永远是那片土地上的农民
一直以来，我都在思考，我的村庄，于何时？以什么样的方式形成的？
我问过村里的老人，老人们语焉不详。
只依稀记得，我的先辈们，于湖广填四川时，被从江西吉安抓过来的。
我一直对“抓”字表示怀疑，因为，历史书多次告诉我，
自张献忠屠川后，朝廷鼓励开荒垦地，大批流民入川。
后来，我想，基于中国独特的语言体系，鼓励和抓，大概是同义词。
这正如，自“鼓励”后数百年，城建与强拆，大概也是同义词一样。
自从我的先辈们，被鼓励定居于此后，姓氏内部，开始形成家族。不同家族之间开始婚嫁往来。于是，年复一年，姻亲关系，变得错综复杂，盘根错节。
以至于，遇到一个陌生的村民，你如果从他父亲辈开始，向上攀附亲戚关系，
最后，总能找到一个你们共同的祖先，尽管，他姓王，你姓刘。
这种错杂的关系，偶尔也给后生留下麻烦，
曾经，就有一个小伙子，爱上了和他奶奶同一辈分的18岁同村姑娘，
无奈，双方家庭，以不知日后如何称呼，强行阻止，逼迫他放弃了这段姻缘。
最后，小伙子郁闷至极，日渐消沉，一次酒醉后，爬上月光雪白的山崖，殉情而去。
当然，这种复杂的关系，是有利于村里名望之辈的管（tong)理(zhi)的，
对于最广大的村民们来说，这种家族内外协同的部落文化，是他们需要的。
这同所有部落一样，人们能够连一起，是基于他们最基本的需求——生存。
任何一个村民，在那时，如遇灾难，图一己之力抵抗，难免惨遭碾压。
这在还没政府救济那些年，如遇火灾水灾病灾，只能靠七邻八舍的施舍，才有机会活下来。
村庄的土地上，人们因为肉体生存的需要，凝聚在一起。
而聚在一起，又让人们形成了心理的归属，
我一直认为，当心连在一起时，便同宇宙深处的灵魂有了交流。
而宇宙深处，莫不就是，群星万壑间，万有引力的贯穿缠绕。
而村民与村民之间，日渐以往，也是会形成这样一种情感力量的。
这是一种你不论身在何处，都割舍不断的情感——村愁，一种比乡愁更浓烈的情感。
我就是这样，当漂泊在外，偶遇同村者，比偶遇同县者、同市者，更感亲切，
毕竟，从村头的那口老井，到老槐树下打盹的老头，再到谁家取了个越南媳妇，都是可供你们彻夜长谈的最好话题。
那个时候，村庄是封闭的，就像加了个无色透明的罩子一样，
村民们像蚂蚁一样，围着以房子为中心的圆，在这片土地上，勤勤恳恳地耕耘着，日复一日。
没有过多新奇的事情发生，除了偶尔从马路尽头，蹿来一张陌生的脸。
而这张陌生面孔，定会让人们驻足观望半天时间，然后，成为接下来一个周的谈资。
村庄里，除了少数几个念过私塾的人，绝大部分都是文盲。
而那些有朝一日，冲进县城上过高中的人，都成了村里人扣扣称赞的读书人，
读书人们脸上，也充满着身为读书人的骄傲，这种骄傲，可以保持到他们都不知道的某一天。
而那天，就是，他们终因某些原因，像《人生》中的高加林那样，必须回村里跟父辈学习修地球的那天。
不过，如今，村庄里，修地球的读书人越来越少，考上大学的渐渐增多。
因为，他们的父母们，已经真正认识到，读书对于命运的真正意义。而不是像那个时候的父母，把未满16岁、初中尚未毕业的孩子，迫不及待地赶去沿海的工厂里卖命赚钱。
现在，只要可能，年轻的父母们，吃苦耐劳，远赴千里，都要打工赚钱，供孩子上学，一直上到他们确实没有办法往上读了为止。大概他们已经认识到，不能再让孩子，像自己当年一样，把学校发的课本撕了，用来擦屁股或者生火做饭。
由于读书人们，来来往往，早期成功挤进城里的人，渐渐站稳脚跟。
对于不少村民来说，也算是在城里有了一个亲戚，尽管，他们可能是八竿子都打不着的关系。
渐渐地，村里的陌生面孔增多，村民们，也时不时，三天两头到城里晃荡一圈，算是增长见识的好机会。
也不知从何时开始，不知从谁家姑娘开始，村里未婚的女孩，
挺个大肚子回来，也不再是一件有辱先人的事，而成了一件狗咬人不是新闻的日常。
而那个时候，曾有未婚女孩，意外怀孕，藏在家中，不敢见人。
父母颜面无存，出门就被人在背后指指点点，处处被戳脊梁骨，一怒之下，回家把女孩打得遍体鳞伤，最后流产。
令我惊诧不已的是，如今，村里的初中生，就开始玩陌陌。
时不时，还听见打麻将的女人们，发表各种匪夷所思的声音：
“网上说，女人一生，至少得出轨一次，不然，会对不起自己。”
于是，村里有个女人，20岁不到，已经和三个男人生过孩子。
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