“面具”的人.生： 我们与孩子无法清晰分割的世界
人们的生活中越来越多“面具”，而且渐渐地习以为常，甚至成为某种自我保护的必须。越来越“看不清”生活的环境、无法识别远方的“凶险”，给自己一个“面具”既是生理也是心理上的安慰。
戴上“面具”的人比“赤裸”面对的人要显得“高明”。
人比其他动物高明，起码我们这样认为。
我还记得我们的小时候，小朋友之间并没这样的概念，就如同我的孩子（现在两岁多），看见狗狗猫猫的反应与看见别的小孩一样激动招呼，挥手说：过来呀，猫咪。
那会儿小伙伴们都“直面”与“坦诚”相见，没有任何防备，哪怕争执冲突，都很快和解。
人与人之间没有模糊不清的隔阂。
直到中学时，突然在学校与家人的教导下，认识到“共享”的“重伤”，并要求做好自我保护。城市里出现了许多“面具”。那会儿，小伙伴们还嘲笑戴着“面具”的人，觉得他们奇怪且滑稽，因为只有演戏表演的人才戴“面具”。
“面具”意味着扮演人类（自己）以外的某个角色。“面具”代表的言行都是不真的、刻意地、表演地。大家戴着“面具”图热闹。
“面具”的人.生： 我们与孩子无法清晰分割的世界
小伙伴们长大成了我们。
我们成长为“面具”里的人，结婚，建立了家庭，有了孩子，注重教育。
最近越来越多的家长意识到有必要早点让孩子学会“保护”自己，戴上“面具”。
当然，在这个社会上，这已是必要的考虑。
谈到我个人，自己曾尝试过佩戴各种“面具”，然而却总是觉得不舒服，不自在，于是刻意戴过，却很快无意间不记得“面具”在哪里。
近来，我也渐渐感受到了“真实”的不适。
“你戴上吧”
“不戴，你会受伤害”
“其实戴着也还是挺舒服，没有那么奇怪”
...
朋友们好心的劝导我。
看见生活里“模糊一片”没有轮廓，不成“方圆”，我知道，要走出门，迟早要戴上“面具”。
这是现实，更是无奈。
“面具”的人.生： 我们与孩子无法清晰分割的世界
特别是看见自己的孩子也已经时不时需要戴上“面具”成长。
当我们教育着孩子如何从生存需要到生活追求，另一方面，将来孩子世界里的“自由”或“自在”意义也截然不同了吧……
“面具”让我们觉得“安全”的走出去，但回到自己的“家”时，还能“安心”摘下来吗？或者也不再记得了吧……
对于我们孩子来说：
“面具”中的世界，就是世界就是世界本来的样子，是理所当然、理应如此的生活环境。
他们没有看见人们彼此信赖真诚相待的露齿笑颜。
“面具”的人.生： 我们与孩子无法清晰分割的世界
1995年的电影“十二只猴子”中，2030年由于一场病毒，地面世界被毒气笼罩，人类只能生活没有阳光的地下。只有经过批准的人才能到地面探索生物环境，他们戴着防毒面罩，穿着沉重的盔甲外套，每一秒都可能威胁生命。布鲁斯.威利斯穿越时空探寻病毒爆发的原因。
当他重新回到病毒爆发之前，坐在出租车上时，车里的电台刚好播放了这首路易斯阿姆斯特朗的“What A Wonderful World”:
I see trees of green, red roses too
I see them bloom for me and you
And I think to myself what a wonderful world.
I see skies of blue and clouds of white
The bright blessed day, the dark sacred night
And I think to myself what a wonderful world.
The colors of the rainbow so pretty in the sky
Are also on the faces of people going by
I see friends shaking hands saying how do you do
They're really saying I love you.
I hear babies cry, I watch them grow
They'll learn much more than I'll never know
And I think to myself what a wonderful world
Yes I think to myself what a wonderful world
我看著油绿的树木，澄红的玫瑰，
他们为你我展现著美丽的彩姿，
我不禁心中回荡著：世界是那么的美好！
我看著蔚蓝的天空，
还有那被祝福的灿烂白天和神圣的黑夜，
我不禁心中回荡著：世界是那么的美好！
看，天空中的彩虹如此美丽缤纷，
路人的脸庞也是如此笑靥如花，
我看见朋友们都彼此握手问候：你好吗？
他们都在认真的倾诉著：我爱你！
我听著婴孩们的哭声，看著他们成长，
他们定会学到比我所懂的更丰富，
我不禁心中回荡著：世界是那么的美好！
是的，心中回荡著：世界是那么的美好！
歌词唱着...布鲁斯.威利斯看着车窗外，深深地自由地享受呼吸...
这便是那个最简单又已经遥远的：
“Wonderful World”
“面具”的人.生： 我们与孩子无法清晰分割的世界
我们教育孩子想达到什么效果？
“未来”取决我们于对生活意义的理解和言行，更取决于孩子接触的世界和对世界模样的认识。孩子的心比我们更能与冥冥中的未来共鸣，成人世界里的大道已经很模糊不清，眼睛无法分明，只能靠心。
我们不能灌输自有的概念，也不能用时代局限的要求来衡量和度量孩子的未来。
孩子需要被启发，更需要了解，走进现实的、他们成长的环境，体验“面具”人生下的演绎，从而实践中提升自己分辨能力与生存能力。
可是，无论带着什么样的“面具”去发现，家长与孩子都得明白“面具”人生不是真实世界，“面具”只是一个自我保护的道具，不是自我成长或人生的“原因”更不会是“目的”。
“面具”的人.生： 我们与孩子无法清晰分割的世界
当“死亡质量”被看作是人类社会文明的又一大进步时，我们更需要意识到“生”与“死”不可分离，正如：你与我，黑与白，现在与未来本就不是对立。
“面具”的人.生： 我们与孩子无法清晰分割的世界
当我们对孩子进行科技、文明、经济、能源、文化、政治等方面素质或义务教育津津乐道时，能否先将“面具”摘掉？
为孩子去创建一个“开放的空间”里“真实”面对生活，并同时感到“自在”的环境？
一首我们的儿歌，一个鸟语花香阳光明媚的清晨：
“太阳当头照，花儿对我笑”
“小鸟说早早早，你为什么被上了书包？”
其中小鸟的提问，
我们现在是否找到了答案？
或者如朋友们的自嘲一样：
现在哪里有鸟、有花、有阳光？就算有，孩子在车里，窗外看不清。下车以后就算听得懂鸟语，闻得到花香，鸟儿一定问：“你为什么戴上了口罩？”
“面具”的人.生： 我们与孩子无法清晰分割的世界
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