老子说：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。
这段话的意思是说，生养抚育了万物却并不据为已有，为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位，这就是最高深的“德”。
神的门徒在路上彼此争论谁为大。 神对他们说：“若有人愿意做首先的，他必做众人末后的，作众人的用人。”在神看来，老大是为众人提供服务的，不是管辖众人的。
老子主张，滋养万物但不居于主宰地位，所以老子的思想和神的思想是相通的，他们都希望人们不谋求高位，甘心居于卑微的境地，做服务员，而不是司令员。
老子说：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。
这段话的意思是说，生养抚育了万物却并不据为已有，为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位，这就是最高深的“德”。
神的门徒在路上彼此争论谁为大。 神对他们说：“若有人愿意做首先的，他必做众人末后的，作众人的用人。”在神看来，老大是为众人提供服务的，不是管辖众人的。
老子主张，滋养万物但不居于主宰地位，所以老子的思想和神的思想是相通的，他们都希望人们不谋求高位，甘心居于卑微的境地，做服务员，而不是司令员。
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本文标题：老大要走在后面
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