在路上总有人渐行渐远

我的朋友，谢谢推荐李建网络演唱会，正看《圆觉经》第八章，有不理解，反复看了三遍，合上书，想问你有什么合适歌曲，正好看到微信。

他正唱到：“在路上总有人渐行渐远，——”，

第八章内容是辨音菩萨发问。辨音菩萨，按照南师的说法，要比文殊菩萨，还有普贤菩萨程度上要差一点，对于我们，容易学一点，容易理解一点。

南师这样说有所目的，对普通人来说，辨音喜欢的实相般若更为直接，直抵重点。能够辨音的人应该是聪慧之人，懂得的人，俞伯牙摔琴谢知音，因为知己难寻，李建应该感谢有你。

而南师呢，希望人们都能懂得。

他正在唱《消失的月光》，今晚没有月光，星光。李建就是白月光，一个干净的人，部分歌曲我曾反复听了上百遍，因为车上所放的碟片，他的嗓音清晰，表达明晰。车上碟片除了张学友、王菲，就是他，只是有时觉得他太干净，缺乏一丝凌乱的风景，就是那种不羁的样子。

“世尊，此诸方便，一切菩萨于圆觉门，有几修习？”

世尊啊，一切菩萨要走上圆觉的道路，成佛的道路，有几种修行的方法？

“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者，一切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时，便有二十五种清净定轮。”

其实，我们知道。本性圆觉清净，不须去修的，修也修不起来。明心见性是本来就有的，不是修成了才出现本性，修也多不起来，不修也少不了。《心经》说：“不生不灭，不垢不净不增不减。”

人们靠幻法来修，产生了二十五种修习方法。

第一条路：“唯取极静。”只有静的力量，可以“永断烦恼。”《圆觉经》的至静，就是《楞严经》所谓：“静极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。”

《圆觉经》中：“以静慧心，照诸幻者，便于是中，起菩萨行。”

李建在说，看到很多老朋友，这也是幻法，唱歌需要对象。2800万人看见2800万个心心念念的人。故事也许简单，对大多数人，回忆单纯青春，想起某些场景，适合他的歌曲含义的理解。

“我曾躲过了危险，在那最高的山巅。也曾遇见过幸运，生活过的不艰难。纵然有些遗憾，终究会释然，唯有每次想起你，忧郁从心底蔓延。你曾拥有的青春，胜过今天的花朵。

——还有倔强的灵魂，不轻易低头。守护心中的火焰，你甚至奋不顾身。——可是我们却错过，只怪命运没有分寸。”

命运如何拥有分寸呢？多数人在洪流之中随意漂泊，名字都没有留下，一句话都没有说明，咫尺天涯。都是修行很多年，才能遇见吧？但是，遇见之后，还会分开。就像这个演唱会，总要散场。

他是这样说的，专修二十一天后，在二十五种方法上各作标记，一个标记代表一种方法。诚心拜佛，抽取其中一个；抽到哪一种，就按照哪种方法去修。

那二十五种方法究竟是什么？其实不重要。一念疑悔，即不成就。中间没有一点怀疑，绝对信，不管抽到哪一轮，不管走哪一种路线，最后的结果都是一样，归元性无二，方便有多门。假如不用这个方法抽取其中一种，自己选一种修可以不可以呢？可以，有这种自信力也可以成就。

当怀疑的时候，星星也会熄灭。你用什么修都可以，但是唯一不能产生的情绪，就是怀疑。“守护心中的火焰，你甚至奋不顾身。”

“尔时，世尊欲重宣此义，而说偶言：”佛最后作结论，把要点再重复说一遍。“辨音汝当知：一切诸菩萨，无碍清净觉，皆依禅定生，所谓奢摩他，三摩提禅那，三法渐次修，有二十五种。

十方诸如来，三世修行者，无不因此法，而得成菩提，唯除顿觉人，并法不随顺。一切诸菩萨，及末世众生，常当持此轮，随顺勤修习，依佛大悲力，不久证涅槃。”

“浩瀚的世界，而你是唯一。”“在这深夜，我抬头遥望。——你乘列车，奔赴远方。”“还有谁，像我一样，信奉春风细雨。——我不再相信世界的绚烂，我只相信古老的情感。”

自愈是一场失去的过程。