如果说圣人是天地的代言人，那么圣人以何教人？
将天地之道转化为人伦，礼乐文明就是最好的教材。
孔子讲的非常清楚，何为礼仪？陈设好席子。揖让互拜，觥筹交错，相互敬酒就是礼吗？这只是礼的末节，大礼与天地同节，是天地的秩序，彰明万物之位。知其位，当知其所行，知其所止，所以，言而可履。礼也，这一切能够实行，实行后合欢，故行而可乐，这就是乐。
言而可履，行而可乐，圣人力推这两方面，以此正身，成为天下的范式和法则，礼乐明备，天下太平，万民顺伏，百官承事，上下有礼，礼兴人治，礼废人乱。
这样看，礼的本质就是位和序，房内有尊位，还有主人迎接宾客之位，席有上下之位，车有左右之位，出行有并立之位，还有跟随之位，站立，有序有位，因为有位，所以就分出了贵贱尊卑，快慢先后，因为有序，所以就要守序。
先天即为道，后天即为教（当然圣人不用教）。 道也者，其体为一，其德为静，其名为中，其境为至善。故圣人之教，一贯也，...
易之经典启智文 圣人开示学者切要（修道之教） ——智旭禅解易经乾坤卦 ...
君子以名教为乐，岂如嵇阮之逾闲；圣人以悲悯为心，不敢沮溺之忘世。 译文：读书人，应该以研习圣人之教为乐事，怎能向嵇...
真君曰：孝自性具，教为后起，世多不孝，皆因习移。意既罔觉，智又误用，圣人在上，惟教为急，教之之责，重在师傅，尤当重...
自古圣人不因自修立言者，其著说也，无非以教天下后世……必就凡人知识所及、时世习俗所用而导之引之，以趋于道，是则立教...
【原文】 问《修道说》言“率性之谓道”属圣人分上事、“修道之谓教”属贤人分上事。 先生曰：“众人...
今天我们继续共学《孝经．圣治章第九》:“圣人之教，不肃而成，其政不严而治。其所因者，本也。”圣人的教化，无须用很严...
各位同学大家好！今天我们继续共学《孝经·圣治章第九》：“圣人之教，不肃而成，其政不严而治。其所因者，本也。” 圣人...
听雨垂檐阅老子 道之天地知玄门 古来圣人言行教 勤能补拙自天相
生日花：野生紫萝兰 七世纪的圣人，库斯巴特之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教...
本文标题：圣人之教
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