佛法让我们解脱,而什么是真正的解脱?
我曾经顺利,脑病孩子出生后, 不会走路说话眼神空洞无法聚焦,我的他只想离开,我也爆发了焦虑失眠心脏问题,我的心被苦难缠绕,无法解脱……
因为医学无法根治孩子的先天性缺陷,眼泪也无法唤回逝去的爱情,我犹如无头苍蝇四处乱撞,大街小巷找人看事算卦测名字,我多希望这世界真的有神通,谁来救救我的孩子,救救我破碎的家……
幸而尚有善根福德,因缘和合时我开始修心修行,
学佛后才知道,社会上有些神通者,是求神问卜,小神通是能够知道一些事情,是散散的一刹那的感觉或感应。诚心修心的人不追求这些神通,神通与修心是两个概念,一定要正信、正念、正修。
真正的修心是什么?修心就是明心见性,把你的心修得明白,要见到你的本性,就是佛菩萨的本性。我们要做主人,修心要做自信的主人,就是做自己生死的主人,控制好自己的生与死。要见到自己的本性,首先要摆脱业力的纠缠,要得到根本的解脱,就是完全想通,想明白了。在这个世界上对什么事都无所谓。在这个世界上爱和恨会让人生生世世在轮回中,人活在世上就是爱和恨,因为爱让你下辈子受苦,因为恨让你下辈子继续轮回。有些人说:我这辈子太爱你了,下辈子我们还要做夫妻。但是谁能保证下辈子还能继续做夫妻呢?
如果能达到解脱的境界,就是自己在人间已经能解脱了,该有的神通,自然来的才叫神通。
什么叫解脱?就是该发愁的时候,不发愁,该难过的时候,不难过,如果被人家骗了,也无所谓,如果生病了我随缘。能够完全解脱的人,他一定有大神通,而有大神通的人,他一定会解脱。
爱和恨要正确对待,师父教我们用三种方法来脱离轮回:
“第一,要有人间的决断力。这个爱我不要了,不值得了,没有意义了,这个决断力很重要。比如,孩子与妈妈关系很僵化,这个孩子动念头要杀妈妈,要把妈妈赶出去,实际上这些孩子与妈妈都是恶缘来的,这时你要有决断力,离开孩子,不要认为自己还是他的妈妈,还要牵挂他,越牵挂越恨,恨在心里种下恶因之后,下辈子又开始轮回报应了。”
我曾经因为队友的逃避愤愤不平,心中充满怨气,如今我用人间的决断力来应对感情生活中的不如意,我放下了对他的执念,我强大了自己,承担起家庭的责任,默默守护静静等待,用包容和忍耐圆融了家。
“第二,缘尽力。就是要相信是缘分尽了,你才能断去爱和恨。每个家庭的任何一个成员都是一种缘分,等缘尽了,就没了。所以当爱和恨交织在一起的时候,你会又爱又恨,要相信缘,就能舍弃。”
我曾经对孩子的未来忧心忡忡,脑病孩子妈妈这个称号压在身上,让我绝望,令我窒息。如今我明白了,孩子是债、无债不来,不论是什么样的孩子,总有一天也会缘尽。既然一切皆空,我又何须苦恼执着,我放下了忧虑,在每一分钟尽好自己做母亲的责任,带着我的小蜗牛慢慢进步。
“第三。割舍力,把自己身上不好的毛病,不好的东西要割舍掉,千万不要把毒瘤留在身上。”
深省自心,我也并不是佛经讲的善女人,我自私执着愚痴,如今我改变了自己,努力念经放生吃素做善事积累功德,这是佛陀教会我们改变命运的妙法。
果然一切在改变,
孩子几年后逐渐学会了走路说话阅读写字,他回家了,我的身体康复,心灵和谐安详。
原来,真正的解脱就是甩缠,是把所有的缠扰全部甩掉,是谁也挡不住的,不论世上任何事情都是你自己决定去做的,没有一个人能挡得住,是你自己种下的因。
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