文艺创作总是感性而片面的，或许还要加上受众的原因。所以很多时候，电影也好、小说也好，总是先有了中心思想，才围绕思想去找素材。
导演的偏好和能力，就是中心思想，而这徐徐展开两小时的故事，就是论据。
所以很多时候，在一个讲温情的片子里，所有的事情，都成了培育温情的沃土。
这是《小偷家族》导演的高明之处，他并不温情，并不给你一个温情的和真实相背离的其乐融融。
他像一个记者，只不过采访的更深入、记录的更细节，而，观点，需要读者自己去体会。
不够温情的《小偷家族》，才对。
在导演帮助下，以“偷”为生的一家人，悄悄让你卸下三观。
做短工的治（中川雅也饰）与妻子信代（安藤樱饰）、“儿子”祥太（城桧吏饰）、信代的“妹妹”亚纪（松冈茉优饰）以及“老母亲”初枝（树木希林饰），依靠初枝的养老保险，在破烂的平房中艰难度日。（来自百度）
治与儿子祥太做扒手，亚纪在色情场所打工。一天，治带回在住宅区被遗忘的小女孩。送孩子回去的时候，听到女孩父女吵架的声音，信代改变了心意，把小女孩带回了家。
生下孩子就自然成了父母了吗？这是信代的道德。
小女孩打破了平衡，奶奶的去世打乱了祥太的心，偷盗时故意被抓让这个家庭一直虚掩的大门被撞开。
随着进来的，有刺眼的阳光、新鲜的空气还有与他们格格不入的“道德”和“惩罚”。
生活中的不可原谅，因为“因为”成了理所当然。
抱走女孩是因为她的爸爸妈妈忽略她，所以现实中“诱拐”的恶是被原谅的；
孩子偷窃是因为爸爸说货架上的东西不属于任何人，所以“孩子”的恶是可以被原谅的；
妈妈和奶奶偷走衣服是因为想给小女孩漂亮的泳衣，所以“妈妈们”的恶是被原谅的；
奶奶人很好，所以每个月去无辜的人家“要钱”是可以被原谅的；
……
在这些原谅的基础上，我们看到所有的成人小心翼翼的维护着一个“和谐”，因为彼此全无关系。
没有血缘的理所应当，维系家庭的就只有“彼此关照”。因为你有的，恰好是我所需要的，为了这份需要，每个人都客客气气，其乐融融。
我们很希望，这是美好的“亲情”。
率先怀疑这一切的，是祥太。是在书上读了很多知识，“爸爸”已经不明白的祥太。
他开始怀疑这一份“温暖”的真实性，在奶奶去世后。
他开始怀疑或许自己并不是被捡来的而是被偷来的；
他试探性的想劝“爸爸”停下来，不要再做偷这件事，因为不光彩；
在对内的试探没有结果后，他勇敢的开始了对外试探：被抓。
祥太是一群人中最幸福的，他在人生开始的时候，发现了问题，能够用代价最小的方式回来。
而更小一些的妹妹，需要继续回去面对自己的问题；更大一些的主角们，则要继续在灰暗的人生路上走下去。
那片子里的善良不美好吗？美好。
有这些温情还不够吗？不够。
这份美好的原因，是因为她的稀缺，而不是因为她的原本珍贵。
剧中的信代（妈妈）两次向奶奶寻求“良心”的支援：
一次是希望奶奶认同“小女孩选择了他们，所以生下孩子的未必就是母亲，”
一次是在家人唯一的一次度假中说：“没有血缘关系也可以很好吧。”
奶奶只是说：这不会长久的。
信代说：那也很好。
我们的道德天平是不平等的。
如果你的亲生父母每天带你去偷东西，但是不打你，你会为他们辩护吗？
你不会的。
因为生下你的父母，自带“奴隶光环”。
应当给你最好的，而没有被理解“有没有能力”这个机会，所以女孩的妈妈不喜欢和女儿亲近是罪过；
爸爸们忙于工作没有时间陪孩子，是罪过；
妈妈不会做饭，整天给孩子叫外卖是罪过……
而在一个本就低到尘埃里的家庭中，父母并不让你去上学，并不让过世的奶奶得到正常的“入土为安”，父母不出去工作吃奶奶的抚恤金，都会得到原谅，因为我们可以一起去海边度假……
拥有很多的时候，不知道还缺些什么，就把目光放到了别人身上，还没有的就是欠自己的；
什么都没有的时候，也把目光放在别人身上，别人没有的，就是自己的珍贵。
这不对。应该反过来。我们的爸爸妈妈应该爱孩子，也应该有自己并不完美的权利。不是所有不陪孩子的爸妈就要受到审判。
所以，我们每个人都希望祥太能够喊“治”一声爸爸，只有祥太明白：那不是爸爸。知道那不是爸爸，才能继续往前走。
最后的妈妈，开始放弃小心翼翼的维护，面对现实，让祥太自己选择是否要去寻找自己爸妈；
爸爸，开始愿意以“叔叔”的身份承认自己不能做“父亲”的现实。
我不太赞成那个喊着：“请家长看看这才是孩子需要的东西”的观点。
能够原谅有些家长不能给孩子丰厚的物质生活，也同样应该原谅有些家长不能给孩子相应的陪伴。
人生，要追求真正属于自己的东西，也要接受有一些不如意。
太阳够温暖，有时也难免炙热，可那是我们都要接受的。
《小偷家族》的小幸福，给了你，你也未必能体会。
探索自己的幸福，尊重别人的生活。
网友评论