我以为正常路径是，越读越多，没想到越读越进入“知者不言”。以前觉得知者不言不管怎么说都有些知识的傲慢，其实不是，知最后的结果是苏格拉底式的，知道的越多，越明白自己的无知。
我尚且只是知道这么一点，就已经能理解“淡乎其无味”了。
道就只有那么点底层的逻辑，反反复复掰扯也就这么多，怎么嚼也就这么点东西，如果要具象化，我的联想是《遥远的救世主》芮小丹打给丁元英的电话。
小丹知道自己身体的损伤不可逆，残缺的躯体，毁掉的半张脸，她是警察她再清楚不过。在事情发展到这一步之前，小丹拨通了元英的电话。
她简单描述了场景，确保元英知道她的处境，向前是巨大不可知的风险，退后也可以暂时安全。然后，小丹沉默了，元英也沉默了。
第一次读到的时候，我和大多数人一样不解，元英为什么不阻止小丹，他漠然小丹的安全，他不爱小丹？
当生则生，当死则死，这是元英最后对小丹的脚注。
元英和小丹才是彼此懂得的。他知道小丹已经有了决定，不管他是否阻止，小丹都必然要这么做。小丹打的这个电话必须要打，但她已经有了决定，英勇赴死之前听一听元英的声音做最后的告别，就是她打电话的理由。她知道元英不会阻止她，就算阻止她也会遵从自己的决定。
元英只是默默的听着，小丹只是告知了自己的处境，然后，在一切无法挽回，也知道自己不能面对自己残缺的躯体的时候，小丹毫无遗憾的扣响了扳机，完成了天国的女儿。
元英得知消息，意料之中，当生则生，当死则死。
道之出口，淡乎其无味。淡就淡在名可名，非常名，没什么可说的，也全都说完了。
如果非要补充的话，老子的意思可能是，执守大道就是平平淡淡最简单不过的事情，安定平和，有食物和音乐，看起来寡淡无味，是真正的岁月静好。
道德经-第三十五章
执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
【注解】
执着于大道，才是天下万物最后去向的终点。在走向终点的过程中，不会互相伤害，自然平和，安定。
专注于最简单的旋律和美味的食物，就连平常路过的行人也会驻足停留。
我们所推崇的“道”，似乎是那样寡淡无味，平平无奇，没什么好说的。你想看它看不到，看到了视而不见，平常听不到，听到了也当没听到一样，穿耳而过，像耳旁风。但就是这样似乎并不存在的东西，在需要使用它的时候却是用之不尽的。
道的真意，在于它无色、无味、无形、无象，仿佛并不存在，又恰恰是取之不尽，用之不竭，无处不在，无所不能。平淡而无穷，这正是万物所体现的“道”的意义。
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