不知道哪天，也不知道在哪里，也忘了是谁，看过对影片《大佛普拉斯》的推介，说是一部被片名耽误了的高分影片。今天趁春节在家闲来无事，便翻出影片看了一遍。
确实，这是一部非常值得大家观看的影片。可能生活在社会底层阶级的人看完后会有更多的感慨，因为或多或少都能够在影片中看到一些自己影子。但我觉得更应该请那些从事政治活动的人士来看一看，可能对我们的社会改造会有更大的促进和推动作用。
整部影片，给我的最大感觉就是真实，忠实记录了底层人民的真实生活状态。真实记录生活的最高境界，就是把生活的外衣一件一件脱下来，然后再一件一件把他穿回去。对于生活，影片既不肯定，也不否定，既不夸张，也不煽情，生活本来什么样子就让他以本来的样子呈现出来，只是用影像的方式静静的把他记录下来，仅此而已。至于生活的酸甜苦辣，那就让观影者自己慢慢品味了。不预设大前提，这也是本片成功之处。底层人士肚财和菜脯穷困潦倒的物质生活，上流社会黄启文淫乱糜烂的两性关系，以及副议长骄横霸气的辱骂指责，都是社会两极分化的真实反映，都是社会百态的影视还原。
本片在构思方面别具匠心，非常有意思。首先是语言方面，全片采用台湾地区通用的闽南语，很多语言非常有趣味，有些用词的味道是用国语难以形容的。其次是影片人物的名字，充满了屌丝的味道，“菜脯”在闽南语中就是萝卜干的意思，“肚财”在闽南语中读音跟肚脐是一样的，这也预示着他们卑微的一生。再次是影片的展现方式，全片基本上都是黑白色调的，只有当展现行车记录仪内容的时候，影片才会切换成彩色的，按照肚财的话说：“有钱人的生活果然是彩色的”，一语道破天机。最后是导演的话外音，导演从第一个镜头开始就说：“我会三不五时的出来讲几句话，宣传一下个人的理念，顺便解释剧情”，貌似导演强行为自己加戏，但却一点都不觉得突兀，反而在沉重的镜头之外为观众提供了一些黑色幽默。
本片对人性的真善美也进行了深刻展示。肚财唯一的爱好就是夹娃娃，他说“夹娃娃很疗愈啊”。说明哪怕生活得再底层的人，内心深处都还有自己的精神追求和寄托，那是他在这个物欲世界里唯一能给自己留下的一点信仰，也是他们来过、存在过的证明。肚财和菜脯两个会在破烂狭小的值班室里，一起分享过期的便当、低俗的色情杂志、黄老板的私生活等等，说明底层人士在面对贫困生活时也能寻找到一种娱乐方式来打发潦倒的岁月，也说明了底层人士也需要情感认同，也都能寻找到适合自己的朋友圈。肚财平常捡破烂的时候都是唯唯诺诺的，表现的非常卑微，只有在菜脯面前可以大声说话，批评菜脯无能的同时展示着自己的精明，这是对自我社会地位的自觉转换，也是人类追求社会认同的自然流露。肚财在海边看到轻生者时透露出来的关心，也是人类善良天性的自然流露。但肚财又只能眼睁睁看着轻生者走向生命的终点，又真实展现了底层人民自身难保的无能为力，生活的无奈莫过于此。
影片最后，肚财死了，本来肚财的死是一件委屈的事，不过细想这仿佛又是生活的真相。对于底层人民来说，很多时候即便死了，也永远无人问津，不会有人知道，也不会有人去追究他是怎么死的，在哪死的，是被陷害，还是自然死亡，死了之后又能留下什么。就像我在开头说的，已经记不清什么时候是谁在哪里跟我推荐了这部影片一样，底层人民的生老病死犹如一粒尘埃、一朵水花，没有动静，也没人关心，就好像从未来过一样！
最后，影片有两句台词给我印象很深刻，特此摘录与大家共享：
1.社会常常在讲要公平正义，但在他们的生活之中，应该是没有这四个字，毕竟光是要捧饭碗就没力了，哪还有力气去讲那些有的没的。
2.现在我们探索外太空宇宙世界，但我们却永远无法探索人们的内心宇宙。
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