都是小人物 活着就够了

都是小人物 活着就够了

拍纪录片的黄信尧似乎更加懂得如何细致观察身边的事物并挖掘其中的意义，更难得的是他还拥有身处这个浮躁社会的谦卑与慈悲。

《大佛普拉斯》可以说是一部方言电影，像这样带有本土气息的方言，会让人感觉像是看一出原生态的生活，有种听故事的感觉，市井乡氓的卑贱生活，乱象丛生的台湾社会，所有的表演显得更加自然和真实，让观众直接穿越到台湾南部的现实世界中。所以影片在刚开始就非常吸引观众。而导演黄信尧也保留了自己做纪录片的习惯，在讲故事的时候，时不时跳出来与观众互动，调侃、甚至提前剧透情节，将观众从电影的情境中抽离出来，似乎就坐在我们旁边，与我们一同观看着剧情，随性的不可思议，为影片增添了荒诞的趣味。

影片还有一个颇具深意的特点是色彩，用色彩区分阶级，反讽十足，又诙谐有趣。就像有一句台词：“有钱人的世界你看，果然是彩色的”，但黑白与彩色区隔的并不仅仅是贫富，还有观看者与被观看者，行车的景象搭配不可描述的声音，形成视听错位，十分有趣。而在影片中，只有行车记录器里启文兄的“游历”是彩色的，它代表的是底层民众视角里既向往又无法触及的世界。另一个运用色彩的技巧是粉色摩托的部分，带来了幽默和喜感。

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这部电影的优秀并不止技巧，也包括其影片的对现实的讽刺和人文关怀。片中有许多对贫富差距的刻画，穷人最大的乐趣不过是在富人的行车记录仪里捕捉一些花边轶事，满足他们的窥淫欲。冰冷的咖喱饭和狭小的空间与富人趴体的对比直接而强烈，老实巴交、善良软弱的底层人民与飞扬跋扈的政客形成了鲜明对比，截然不同的性格来自于他们各自的阶级属性。

影片通过小人物的荒凉境遇反映出大世界的冷漠无情。片中的主角和他为数不多的朋友都是对这个世界毫无影响的小人物，无权无势，居于社会底层，每天为了生存不停奔波，我们在领会影片幽默诙谐的同时也会不由得感到一阵辛酸。对于他们来说生存便是生活的全部意义了。就像影片中菜埔说:“再有钱能怎样，还不是一天三顿饭?”当菜埔说这句话的时候，肚财有一个由惊愕转为不屑的表情 ，停顿一下后，肚财说:“现在我们就吃第四餐。”实际上呢?对于捡垃圾的肚财来说，一天只吃得起一顿饭。尽管与影片里人物的生活是遥远的，我们仍然会感到同情和共情，这或许是该片最大的魅力所在。

叶女士的死看似偶然，只因老板一时冲动，而这背后却藏着种种必然性。其中一个细节是老板的假发套掉了下来，这某种程度上预示着老板行凶事件的暴露。不小心看到这一幕的菜埔肚财自然是吓到不知所措的，他们对坐一宿，甚至想出了去祭拜蒋公的想法，可蒋公毕竟不是神。肚财之死，虽然寥寥几笔，没有任何的夸张处理，却显得格外苍凉。在他啃鸡腿的时候，旁白就已经告诉了观众后来要发生的事情，因为那是肚财的最后一顿饭。肚财的最后一餐，叫做面烩菜，也就是此时的背景乐。在导演的徐徐旁白中，安详的口哨和琴弦缓缓流动，从容不迫，仿佛预示着肚财死去这件事情的命中注定与不可更改。

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倒在阴沟里的摩托车，还有一个人形的粉笔轮廓，白得晃眼。全片只有一句台词的释迦骑着车想“肚财死了也没有什么不好的，起码他死的时候，地上留下了一个人形。像他这种流浪儿，应该是死了之后再被人发现，那个时候尸体都烂光了。”

主角死去之类的情节通常都是影片中是非常重要的戏剧性和转折性的内容，但是在《大佛普拉斯》里，所有的处理手段都显得很克制，更像是在拍摄路边一个狼藉的凶案现场，或者电视里法治案件节目。就连肚财的遗照这一桥段的安排也在戏谑中透露着辛酸，土豆说肚财幸好之前被警察抓过，有上新闻，才可以在网路上面截图，要不然也没办法，一张证件都没有。生活一直会流淌下去，而这些人死也就死了。讶异也好，唏嘘也好，才不会干扰太久。这便是藏在嬉笑怒骂后悲凉的现实。

片中有一段关键的台词：“对他们来讲，不论是出太阳还是下雨，都会有困难。因为光是生活里面，就有解决不完的困难。社会常常在讲要公平正义，但在他们的生活之中，应该是没有这四个字。毕竟光是要捧饭碗就没力了，那还有力气去讲那些有的没的。”这，也许就是导演想要告诉我们的，芸芸众生的平凡与不得已。影片看到最后，更多的是一股悲天悯人的惆怅，还有灰暗和罪孽之外的一丝温暖微光。

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最让人印象深刻的画面，是菜埔在肚财去世后去了他家。在一个像飞碟一样的小空间里，肚财用自己剪下的美女画报和抓来的娃娃填满了整个内舱。就像肚财说的“抓娃娃很疗愈啊”一样，这个中年拾荒男子，心里竟然有一张柔软粉嫩的大床，而他一直躺在那里，像一个小公主。此时一句王家卫风格的台词缓缓出现:“虽然现在是太空时代，人类早就可以做太空船去月球，但永远无法探索别人内心的宇宙。”相比登上月球，探索别人内心的宇宙显得更加渺茫，毕竟这个世界本身就足够复杂了。

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佛像看似庄严，却可能深藏着最见不得人的罪孽。影片开头一个工人从佛像中钻出就暗示了结尾，我们最后听到的拍打声不只是一个关于叶女士生死的疑问，也是敲给这个权欲世界的警钟。

就像导演黄信尧曾分享说:“为什么释迦摩尼放弃了功名利成佛，我们却反而像佛主求他放弃了的东西，人得知道自己为什么而活着。”

电影后劲很大，让人好一阵落寞，也许太空时代只是一个用来唬人的幌子，作为一个平凡的人类，我们生活里根本没有那么遥远玄妙的东西，就像电影的结尾曲一样

“人生无定着 世事歹按算

落涂八字命 随人好额散”

都是小人物，活着就够了。

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