周作人头上的标签可真不少；文坛汉奸、大散文家、鲁迅的弟弟、不能署名翻译工作者。
让人惋惜的是周作人从一个进步文人，沦落成了一个唯日本人马首是瞻的人。
我们不论其他的，就赏析赏析他散文里的经典语录。
（1）“人类的最大弱点之一是自命不凡的幻想。”
要我翻译的通俗点就是；人最傻逼的时候，就是觉得自己很牛逼的时候。
和“我就是我，颜色不一样的烟火”这句话混合食用，有奇效（hiahiahia）
（2）当灾难来临时，只有跪下来顺服的没有站起来抗争的；当灾难过去后，只有站起来控诉的没有跪下来忏悔的。这大概也是我们民族特点吧。
赏析这句话，我们得文明点。
你TM的瞎逼逼啥，在这放什么狗屁呢？这话讲抗日战争是不对的。你一叛日的……
他可能是预感到了文化大革命。
这话要讲文革，就对了。文革来的时候，万马齐喑。文革走的时候，有人忏悔，但不是跪着忏悔的。人家德国人回忆和批判二战罪行，那才叫真正的跪着忏悔。
（3）我爱绅士的态度与流氓的精神。
我是这么看这句话的；
流氓的精神：打破砂锅问到底，不到目的不罢休。
绅士的态度：有话好好讲道理。
不过这样讲起来就俗了。
（4）“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。
物质基础固然重要。
我们也要追求精神享受。
生活才有意思。
（5）国家主义的教育者乘小孩们脑力柔弱没有主意的时候，用各种手段牢笼他们，使变成他的喽罗，这实在是诈欺与诱拐，与老鸨之教练幼妓何异。
这句话又讲正经，又有流氓气。写的真好！
国家教育若是欺诈，和老鸨教练幼妓有什么区别？
让我想起了日本的历史教科书，简直就是歪曲历史，胡说八道。
教的是学生，学成是“幼妓”是“流氓”！
（6）那些阔人们似乎以为四周非有墙包围着是不能住人的。我远望香山上迤逦的围墙，又想起秦始皇的万里长城，觉得我推测的话并不是全无根据的。
这话的原意，我推测不出来，不知道这阔人们说的是谁？也不知道把能住人的房子定义成四周有墙有什么错？
我只想到古代的一个狂人；我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你怎么跑到我的裤子里来了。
（7）至如拳匪那样，想借符咒的力量灭尽洋人，一面对于本国人大加残杀，终是匪的行为，够不上排外的资格。记心不好的中国人忘了他们残民以逞的事情，只同情“扶清灭洋”的旗号，于是把他们的名誉逐渐提高，不久恐要在太平天国之上。
这拳匪大概指的是义和拳吧，
周做人还真说对了，咱们现今的人只记得义和拳的“扶清灭洋”的旗号了。对于本国人的大家残杀我们的历史书只字不提。
这话写出了鲁迅文章中“匕首、投枪”的感觉。
本来本来赏析经典语录想写个十句的，原本题目也是十句，算了，懒得我不想再动了，好在也破了1000字。
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