马克思主义产生的时代背景是170多年前资本主义的原始积累阶段，资本带来社会生产力高度增长的同时也带来对工人的残酷压榨和奴役。1867年，马克思主义的代表作《资本论》首版，"宣判”了原始资本主义的死刑。实际上，没有资本带来的近代民主自由，就没有马克思主义。早在1848年《共产党宣言》公开发布之时，以法国大革命为代表的欧洲资产阶级革命已经普遍粉碎了天上神权和地上君权对人的奴役，在欧洲大地只剩下资本这一人间公敌。
简而言之，马克思主义要革的是资本的命，前提是天上的上帝和地上的君主都已经被资本主义的自由民主制给干掉了。此后的资本主义国家的政治家们理所当然不会采纳要消灭自身阶级的马克思主义，来作为资本主义社会的主流思想，但他们心底里都明白马克思说的都是事实和真理。所以，都不约而同地部分采用马克思主义，并结合发展近现代高新科技来同时改良原始资本主义，缓和本国资本家和工人阶级的社会矛盾。
马克思雕像与手稿
欧洲实践马克思主义是典型的“只做不说”，做的比说的多。至今，欧洲搞出了所谓的多种形式的＂社会主义＂模式，比如英国工党提倡的＂民主社会主义＂、北欧普遍实施的＂福利社会主义＂等。
就连现代以色列建国初期，基层社会都是按照"基布兹"社会主义原则建立起来的。直到现在的以色列还有许多的"基布兹"工农商业集体公社保留，有兴趣的可以查阅主题词：以色列 基布兹。
欧洲现今遇到的经济和社会困难很大程度上恰恰是实践了马克思主义的某一部分理论过度造成的，比如工会组织力量强大，工人福利保障成本高昂，社会生产力提高的速度赶不上社会福利无限提高的要求，名称不一、本质相同的类似的高福利主义损害了社会竞争力和发展力。
其实，资本本来就是双刃剑，运用和驾驭都不矛盾。资本有原罪并不是一定要判死刑。马克思的本意是在大力肯定资本在发展生产力中巨大作用的同时，警醒社会也要严厉节制资本的原罪，更好地服务社会发展，服务人的全面自由发展，这并不矛盾。就像政府必须拥有权力一样，没有公共权力的政府无法治理国家，但绝对权力又绝对腐败，都要有严格规范的节制和制衡。但是，当时为了在＂悲惨世界＂的原始资本主义社会里觉醒工人，马克思不得不矫枉过正，号召工人阶级起来革命，推翻资本主义，并指出社会主义必然取代资本主义的社会发展规律，用如此绝对真理武装工人的头脑，给工人们以主宰自己命运的绝对自信。正如鲁迅先生指出的一样，要想在房子墙上开窗户，必须提出拆房子的要求，这样社会统治者就会同意开窗户了。任何社会发展都是如此，不分西东，激进的思想理论才能开天辟地，温良恭俭让没有人搭理。现实表明，还是马克思故乡的欧洲人民过上了人类迄今为止高水准的美好生活。先进睿智的思想从来不是无用的，一旦真正武装了人的头脑，创造美丽新世界就一定会成为可能。
前苏联的垮台不能说明马克思主义的失败。用生产力落后、科技落后来解释苏联的垮台不是事实，用军备竞赛拖垮来解释更行不通，用苏共放弃领导权来解释更是推托。苏联为什么垮台，恰是苏共没有真正实践马克思主义的结果。苏共后期打着马克思主义的旗号行绝对权力主导社会一切之实，权力至高无上无人监督和制衡，必然自我腐化、自我蜕变、自我服务，只能被人民当做一个特权阶层无情抛弃。
马克思主义仍然存在于他诞生的地方。整个欧洲都在不同程度地以不同方式实践马克思主义。马克思主义虽传遍全球，欧洲始终是马克思主义的故乡，马克思主义仍然客观存在于家乡。马克思主义指明＂劳动创造价值＂，指出占社会绝大多数的广大工人才是资本主义社会的主人，觉醒了工人，使工人阶级从此成为主导欧洲社会发展最重要的力量之一。
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