曾子曰:“丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉。”以为姜桂之谓也。
曾子说:“守丧期间生了病,可以吃肉喝酒,还必须加上草木的滋味。”所谓“草木”是指生姜和肉桂。
子夏丧其子而丧其明。曾子吊之,曰:“吾闻之也,朋友丧明则哭之。”曾子哭。子夏亦哭,曰:“天乎!予之无罪也。”
子夏因为他的儿子死了,而把眼睛哭瞎了。曾子来吊丧说:“我听说朋友因为丧事而失明,应该来为他哭一场。”随后,曾子就哭了起来。这时,子夏也跟着哭,同时说:“天啊!我没有罪啊。”
曾子怒,曰:“商!女何无罪也?吾与女事夫子于洙、泗之间,退而老于西河之上。使西河之民疑女于夫子,尔罪一也。丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪二也。丧尔子,丧尔明,尔罪三也。而曰……女何无罪与?”
曾子听了大怒,并对子夏说:“商!你怎么没有罪呢?我和你都曾经在洙、泗之间跟着老师学习,而你觉得年龄大了就回到了西河地区。但这些年你没有赞扬过老师,反而让西河的百姓以为你是我们的老师,这是你的第一条罪。你的父母死时,周围的人都没有听到动静,这是你的第二条罪。死了儿子,你就哭瞎了眼睛,这正说明你把儿子看的比父母重,这是你的第三条罪。现在你还说……男的你还没有罪吗?”
子夏投其杖而拜,曰:“吾过矣!吾过矣!吾离群而索居,亦已久矣!”
子夏扔了丧杖向曾子拜倒,哭着说:“我错啦!我错啦!我离群索居时间是太久了。!”
(自云:离群索居的典故应是出自此段吧。而子夏重子轻父母的行为确实不可取,到如今依然有不少这样的人。子夏的日久离群索居是造成重子轻亲的原因之一,而现今有一些人,很大的原因是从小被父母教导成了这种现象。计划生育有利有弊,我们应慎重对待。)
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