【原文】：道路各别，养家一般①。从俭入奢易，从奢入俭难②。知音说与知音听，不是知音莫与弹③。点石化为金，人心犹不足。信了肚，卖了屋④。
【校注】：①别：不同；一般：一样、相同。语出宋代释普济《颂古十一首》：“肩担口叫，晓夜撑船。道路各别，养家一般”。②俭：俭仆、节约；奢：奢侈。语出宋司马光《训俭示康》：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能。顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？”；从：有版本作“由”，义同。③知音：对自己非常了解的人。弹：有版本作“谈”，说。语出罗懋登《三宝太监西洋记》：“知音说与知音听，不是知音莫与弹。我正是为着这些，才相烦大仙到此”。④信：听任、随意。肚：有版本作“赌”，赌博。
【译文】：人生道路千差万别，养家目的完全一致。过惯节俭日子容易去过富裕生活，习惯奢侈豪华很难再过艰苦时日。知心的话说给了解自己的人，对不了解自己的人千万别说。假如石头能点化成金子，依然不能满足有些人的欲望。放任自己口欲，就会倾家荡产。
【夕得】：每个人有不同的人生道路，从事的职业也千差万别，但基本目标只有一个——让自己和全家人过上温饱的生活。离开了这个基础性目标，其他的人生目标都是空中楼阁。温饱生活在不同人的眼中有截然不同的理解。有的人粗茶淡饭却心满意足，有的人锦衣玉食仍心有戚戚。古往今来人们向往的是锦衣玉食，推崇的是“勤俭节约”，把节俭作为培养个人良好品质的重要手段。
俭可以应变。俗话说“三十年河东，三十年河西”，凡经历过沧桑的人都会慨叹世事无常。确实，一个偶发的、突如其来的天灾人祸足以改变人的生活，让人一脚天堂一脚地狱。《红楼梦》中显赫一时的贾府，被皇上抄家败落。向来锦衣玉食的主人公贾宝玉，也落得个漫天大雪中出家为僧的悲惨结局。不难想象，曾经饭来张口、衣来伸手、前呼后拥的他今后怎样面对青灯黄卷，“从奢入俭难”说的就是这样的场景。节俭生活非一日之功，需日积月累持久培养。平时过惯了节衣缩食的生活，即使生活遇到突变，也会泰然而处之；即使生活富裕了，也不会忘记艰难时光，也会更加珍惜幸福生活。
俭可以知足。节俭的人对自己的生活没有太高要求，少量物质就能满足个人需求，而把自己追求的目标放在事业上。开国领袖毛泽东是一个“不拘小节”的人，1949年接见民主人士时，他穿着带补丁的衣服，开国大典时定做的新制服，也只在开会和接见外宾时穿。一双袜子他穿了好多年，袜筒经常滑到脚踝露出补丁，会见外宾时，工作人员常常用“小心，家丑不可外扬”的暗语，提醒他坐下时注意收腿，以免袜子露出“破绽”。他之所以这样，是因为他全身心追求的是要为广大人民群众谋福利，让伟大的中华民族傲然屹立在世界东方。中科院院士、农业科学家卢永根生前被人尊称为“布衣院士”。他数十年坚持不懈研究探索，带领团队在水稻遗传育种上取得重大成就，选育作物新品种30多个，累计推广面积超过1000万亩。临终前两年他把夫妇俩多年积存的880多万元悉数捐给了成立的教育基金会。夫妇俩拥有的钱财不可谓不多，但他们对自己的生活却十分“苛刻”。家中使用的都是老式家具，没有一件值钱的电器，收音机、台灯也是老式的；铁架子床锈迹斑斑，挂蚊帐用的是竹竿，几张椅子用铁丝绑了又绑。这些简易的家当，陪伴了他们半个多世纪。
俭可以戒贪。节俭的人往往并不注重自己的生活质量，这样的人可以避免因贪欲而导致的错误。贪婪是一切罪恶的根源。常人着一“贪”字，会因蝇头小利而失大财。我们经常耳闻一些人在网上或现实生活中被骗了，损失了多少多少钱财，但究其根源还不是贪图他人给与的一点好处。年轻女性着一“贪”字，在自己缺乏经济来源的情况下，盲目追求高消费，穿名品、追名星、坐名车，见到网红产品就盲目跟风，结果会成为一些不法分子的猎物，在金钱和物质利诱面前，失却自己防线，轻则失身失财，重则丢了性命。为官者着一“贪”字，就会不择手段谋取不义之财。然天网恢恢，疏而不漏，这样的官，轻则丢了乌纱，重则身陷囹圄。生活节俭的人一般与“贪”字无关。
无论生活贫困还是富裕，节俭都是必须的，我们当从小培养以俭朴生活为荣的理念，把自己的精力集中到事业上去，努力书写自己的人生华章。
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