拜谒后稷稼穑圣地

拜谒后稷稼穑圣地

文:卫峰霞  东山文学主编

天色晴朗无风时，我站在教学楼二楼，西望是群峰叠翠、高接碧天的孤峰山，东望就是绵延起伏的稷王山。知道它是后稷稼穑圣地后，我急切地想一探究竟，揭开它神秘的面纱。

拜谒后稷稼穑圣地

（一）

这周正好有机会和同事几人驱车前往。

六月中午的阳光倾尽全力去深爱这片土地，炽热的风刮着，但丝毫不影响我们前往的兴致。车沿着运稷公路朝北驶去，从北坡路口拐进一条乡村柏油路，道路两旁的柳树葱茏茂盛，两边种着一排排果树，随着满眼的绿色不断涌进，我的心也随着外面的暖风飞翔。路随着地势开始变陡，我们很快拐进文村，这个村在在稷王山脚下，依山势而建，已经硬化的村路狭窄曲折，我们顺着路绕山而上，越来越陡，我紧张地手把方向盘，无心欣赏窗外的美景。走到一半，我们迷路了。车停到树荫下。国珍老师联系她在山上的同学，我则可以欣赏外面的景致。盘山路一边靠山，一边临崖，层层梯田顺着山走，山坳处草木青葱，几个山间人家，靠山凿窑，院子门前用水泥铺地，间或一缕金黄麦地随风而舞。山下苍茫，点点屋顶，点点绿茵，一条蜿蜒公路横穿农田。正午碧空如洗，暖云叠叠，好一个蓝天白云！站在高处望，看到的众生芸芸，如蝼蚁，还有什么看不开的呢？

我们打开导航，跟着地图走。路越来越窄，越来越陡，路两旁的树也越茂。车子缓缓而行，我隔着车窗看到了山地高耸的电视塔，青草覆盖的山顶。我有些心急了，踩到最大油门，车子在陡直的山路上还是慢慢前进。快到山顶时，路沿着山峰而建，两旁都是青黄的山脉，阳光下的空气透彻，远方蓝天下的大地宁静，窄窄的山路干净平坦。

一个多小时后，终于我们到了后稷稼穑圣地——稷王山顶。开始我们这次旅程第一站:运城市电视发射中心。

拜谒后稷稼穑圣地

（二）

看到位于山顶的发射中心，有些孤寂。我从来没有想到想象不到山顶还有这样一群人。

令珍（国珍老师同学）热情地邀请我们进去参观发射中心。发射中心是在原稷王庙建成，坐落在山顶，从楼口沿着较陡楼梯上去，就进入发射中心，宽大的屋子里靠墙一排高大的黑色机器，“呜呜呜呜……”的噪音在房间回荡，墙两侧有排标语“立志扎根稷王山让红色电波传发展佳话      无私奉献电视人令荧光屏幕映和谐风光”。我们走进监控室里面四台电视机同时播放十二个频道的电视，里面不仅噪音大而且闷热。几分钟我有些头晕脑胀，不禁问:“每天这样不吵吗？”工作人员笑笑说:“习惯了。”不了解不会知道其中的苦，真正走进，衷心感谢这群默默无闻的电视人。想起那句:哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行。

拜谒后稷稼穑圣地

出了机房，就是一片宽阔的砖铺空地，电视塔就耸立在机房后面。120米高的金属塔直戳进蓝天，银色的塔身在阳光下闪烁着金属的光泽，电视信号从这里输送到山下的村落。令珍指给我们看当时稷王庙遗留的文物:一块碑的碑座、碑额。碑额正面雕刻“重修后稷庙碑”，碑座是一尊似龟非龟的石刻，据说这叫赑屭(bixi)，系龙的一个儿子，善于驮负重物，旧时大型碑的石座多雕刻成赑屭（bixi）形状。据旧县志记载：稷王山上这座后稷庙系元至正年前道士李志贞重建，明隆庆元年知县孙倌修，《重修后稷庙碑》碑文，系稷山嘉靖年间进士、著名书法家神笔梁纲撰、书。稷庙被日寇烧毁后，石碑遗失，只剩下碑座、碑额，让人不胜惋惜！

从这瞭望过去，那座砖塔就在临近的山顶。登高远望，飒飒风声耳边起，裙角飞扬，青黄的草覆盖在山体，山势巍巍绵延。稷王山是石头山，所以不长树。裸露的部分突兀出岩石，在日月沧桑下，岩石边缘风化粉碎。一缕白云从天际延展，像绸带像白纱。蓝的天白的云，还有我们五个舞文弄墨的女子，我站在砖砌的矮墙边，想大呼一声，喊醒隔河相望的后土娘娘。听说天气好的时候，站在这里隐约可以看到后土祠。哦！太神奇了，后稷、后土两两相望，中华的根脉便从这里发源。

拜谒后稷稼穑圣地

（三）

既来到稷王山，就不能不对它进一步了解。

稷王山地处峨嵋台地，距离稷山县城正南25公里，座落在稷山、闻喜、万荣、盐湖、新绛五县区交界处，主峰海拔1280.2米，旧有"一山罩五县，五县管一山"之说。

大约在4500多年前，姬弃在这座山周围发现粒食，培植五谷，尧帝闻知后，封他为农师，就在此教民稼穑；舜帝执掌天下后，赐他姬姓，号曰后稷，仍然在此教习农耕。他的后人姬发灭商兴周之后，尊后稷姬弃为周先祖，人们因此将他称为稷王，尊为华夏农业的始祖。这座山因而也被称为稷神山、稷王山。为纪念后稷的万世功绩，大约在汉代，就开始在山上建庙致祭；到唐代，稷王山上稷庙已较具规模，旧《稷山县志》记载"稷神山顶，青峰耸峙，石城巍然，是谓王之寝宫"。"以夏历四月十七日，遣官致祭"。当时，山周的人们甘冒跋山之苦，不畏路途遥远，每年都要往山上稷庙祭祀，俗称上庙；后来，人们感到山高路远，上庙不便，经合议集资，分别在山下的东文村（现属万荣）和山北麓的修善村（今属稷山）北，另建两座稷王庙，为了区别三庙的不同，把山上的称为"上庙"，把东文村的称为"高庙"，把修善村的称为"下庙"，后来稷山县宰还嫌到修善下庙祭祀不便，又在元初在县城重建稷王庙一座。

关于后稷还有着美丽的传说。

相传距现在约四千多年前，炎帝后裔有邰氏的女儿名叫姜螈，因心里不舒服经常外出散步。有一天，她偶然发现地面上有一个巨人足迹，觉得好奇，有意踏上去，后来就怀孕生子。人们认为这个无父亲的孩子是个"不祥之物"，就把他抛弃了三次，先后扔在小巷、冰河和森林里，奇怪的是每次都有牛羊、飞鸟和人相救。姜螈认为他是个神孩，就又抱回养育，起名叫"弃"。

弃是个有志气的孩子，从小就喜欢农艺，在母亲姜螈的教诲下很快掌握了农业知识。他看到人们仅仅靠打猎维持生活，食物太单调，常常吃了上顿没下顿，心里非常难过，就决心想个办法来保证人类能生存下去。他想着想着上了山坡，看到满山遍野的树木和花草，突然灵机一动，人们为什么总要渔猎吃肉呢?这些树木的果实、茎叶能不能吃呢?于是，他便决定亲口尝一尝各种野生植物的滋味，以确定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃?遍尝百草，经历了九九八十一难，为人类找到了大量的食物，后被尊称为"农业始祖后稷"。民间流传着一首歌谣:"神农后稷尝百草，不怕蛇咬狼挡道，死而复生不动摇，只为民众能吃饱……"

《史记·周本纪》和《诗经·生民》都详细记载和颂扬了后稷的功绩，教稼台从此名扬天下。它记载着炎黄民族农业生产远在各国之先的历史，反映了原始社会生产力的发展。几千年来，有关后稷的故事广为流传。

了解了稷王山的前世今生，这座名不见经传的小山瞬间巍峨高大起来。我也迫不及待想去拜访山顶那座塔。

拜谒后稷稼穑圣地

（四）

发射中心参观完后，我们去拜谒那座砖塔。

从电视发射中心的后门出去就看见门前立一碑，上刻:万荣稷王山塔。顺着山体的羊肠小道，就到达山顶，我终于触摸到了这座风雨飘零、满目沧桑的砖塔。

这砖塔原有两座，俗称"雌雄塔"、"公母塔"，远看形似两根棒槌，因而当地人们也将稷王山称为"棒槌山"。那一座公塔不知何年已倒塌无存，只留下一座母塔。此塔建于宋至和三年（1236），为稷山望嘱村（今属万荣）张文夷为其亡母所建的浮屠，通体为砖质八角七级叠檐式结构，基部高3.64米，通高20余米，粗直径为2.49米，塔基部分不知何时已被人掏空，原有古棺早已不存。该塔西北方向一百多米处，便是电视台发射中心，那原是稷王庙即上庙。很有趣的现象，这古老的稷王山、宋朝的砖塔、现代的电视发射中心，在时空里会面并存，让人无不感叹时间的神奇。不由想起在上海合作组织青岛峰会欢迎宴会上，习近平主席在致辞中说的那句:“大道之行，天下为公”！

拜谒后稷稼穑圣地

站在塔前，极目远眺，蓝天透亮，白云朵朵，山下的人家隐约可见，片片农田郁郁葱葱，山间云雾缭绕，山风呼呼而来，似在天宇。不禁想起李白的“不敢高声语恐惊天上人”。山脉中间的采石场尘土弥漫，山体一部分已经被蚕食一空，真不知道这样下去，这座稷王山还能支撑多久。真希望有关部门能执行起自己的职责，保护好这座山，给我们的子孙留一个青山。

听同行的同事说山上还有“五谷石”是一种颜色、形状、大小酷似谷、黍、麦、豆、高梁等灿烂的小石子，粒粒晶莹光亮，闪闪诱人。不知道我脚下的土地可有五谷石，我们没有去关心这个。在这个天蓝云白的绝佳之处，我们五个女子站在临崖石头上拍出一张又一张美照，把自己和稷王山在某一个时间点上静止。捧着手机看着这些照片，看着这沧桑岁月的塔，看着这绵延丰润的稷王山，真是感觉不虚此行！

拜谒后稷稼穑圣地

（五）

景美人悦，时间飞快。不觉日已西，光线暗下来，要离开了。转播站的朋友们热情地请我们吃了一顿饺子。看着他们站在广播站站外面广场的砖墙边，眺望着远方。在这个清幽之地，不知道他们每天会想些什么？夜晚的孤清和山下的繁华，他们如何去调整？也许我应该羡慕他们吧！能在这个清净之地做自己想做的事情，不必理会外界的纷纷扰扰。我也想长居此地，久伴稷王山，可惜我是一俗人，红尘里的俗事，我还要去应付一番。

饺子的鲜香还在嘴里翻滚。我们就驱车下山了。夕阳下的稷王山草青青，绿蔓蔓，梯田陌陌，人家渺渺。山下是十里文村，这个山下的村庄，街道阡陌干干净净，一股古朴的味道，村容村貌整洁有度，各家门前都有载种的草木，墙也是洁白干净。没有想到这个印象中的贫困村落，精神面貌会这样好。听国珍老师说柳林村长姓秦是一位退伍老兵，也是一个正直尽责的好干部。如果有机会我一定要去拜访一下这位好村长，从他那里能窥得一二治理妙方。

拜谒后稷稼穑圣地——稷王山一行到此也就结束了，这次旅程让我认识了真实的稷王山，近距离感受了万荣深厚的人文历史和文化魅力；同时感叹自己对故土的浅薄认知。

越了解越深爱，大概就是指我这样的人吧！

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作者简介:热爱文学的一名痴心人。