我们不契合修昔底德陷阱的条件，
但是我们可能处在修昔底德陷阱的漩涡！
听到这个名词，我们往往会瞬间想起古希腊雅典和斯巴达的艺术与暴力之争，想到大航海时代西班牙、英国的霸权更迭，想起美国短短两百多年的崛起之路，德意志民族两次挑战世界霸主的血路征程，还有日本富强后多次暴露本性的侵略战争，然而这个貌似“金科玉律”的论断对我国真的适用么？
就先天而言，我们民族还真不具备充分条件，作为唯一传承绵延的四大文明古国，即便是号称西方现代发源地的古希腊，也只是被称为“泛文明”，所以西方世界奉为圭臬的修昔底德陷阱在哲学当量上还真不足以完全覆盖我们！也算我们文化自信的一部分吧，当然深入血脉传承的哲学文化才是我们自身抵御“修昔底德陷阱”更大自信！
众所周知，儒家文化自春秋后一直是我们民族的显学，儒家从来研究的都是“治世”，不是“开天”，冒险精神和开拓精神还真不是主题，再有我们民族没有普世意义上的信仰，如果非要找一个的话，那就是哲学的混柔体，做一个比喻，道家玉皇跟前的文曲星君下凡，然后读孔孟之道，陪皇上参禅礼佛，最后于太庙青史标名，所以看看，佛、道、儒、祖先崇拜等等都有，我们的哲学信仰杂糅百家，深入骨髓，包罗万象，可就是没有争霸和侵略！人们最爱读的几大名著，也都不出对现有世界的探讨和交融，即便满纸荒唐的红楼梦也只敢隐晦的表达自己家族的兴衰灭亡。所以思想体系中我们不存在争霸的理论基础。
几千年来，我们民族经历的战争不计其数，可是真正走出各自时代传统意义上的国门征战还真不多，更多的是关起门来，在我们认为足够大的“天下”里，纵横捭阖。喊出“犯我强汉者虽远必诛”的口号，听着激动，可事实上赶走匈奴，封狼居胥后，也只是在喊“你们别再来骚扰我家”，从没有想过打到西方大秦帝国去，隋唐盛世更多的培训接待遣唐使，然后兢兢业业的运营丝绸之路，中国古时似乎更喜欢朝贡和交流，而不是征伐和兼并，即使之后不得不对外的战争也充满了被动而为！我们天生缺乏征服的属性。
西方世界的继承制也很契合修昔底德陷阱，长子继承，所以我们见过了很多的lord,却很少见到duke,那么后面的儿子们怎么活呢？除了外出探险，去新大陆征服创业，更多的可不就是研究继承顺序，想着老二挑战老大，甚至想着继承整个世界财产的可能！我们国家呢，长子继承和幼子守灶的争论从来没停过，再来一两次宠爱任性的立储和充满和平讽刺的禅让，即便在民间更多的也是大家族内的平分家产，哪里需要老二处心积虑的挑战老大那点东西，不需要眼红，蛰伏，然后奋起打倒啊！我们民族传承上也没有争霸的基因。
修昔底德陷阱本身于我国而言显得水土不服，所以我们不必怀疑自己，但这个名词除了具有帮助我们理解西方世界的态度和行为的作用外，在如此云波诡谲的国际形势中，更多的还应该是对我们自己的警醒！ 明白自身的文化特质，是为了内心坚定，做事则果决，毕竟名正则言顺而后则事成！
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