今天看了一篇关于欧美诗歌的文章，诗中将夫妻关系比喻成圆规的两条腿，固定不动定圆心的腿代表妻子，围着不动腿旋转的圆规腿代表丈夫，不动的腿代表善，旋转的腿代表美。
圆规一个金属制成的学习用具，国人没有将它用在文学作品中，但是被英国诗人约翰.邓恩写成了诗，我读后耳目一新感觉别有新意。
邓恩在1611年写给妻子的诗中最后三段我和大家分享一下：
我们的灵魂即便是两个，
那也和圆规的两个脚相同，
你的灵魂是圆心角，没有任何
动的迹象，另只脚移了它才动。
这只脚虽然在中心坐定，
如果另只脚渐渐远离，
它便倾斜着身子侧耳倾听，
待到另只脚归返，它就直立。
对于我，你就是这样，我像另一只脚，
必须倾斜着身子转圈，
你坚定，我的圆才能画好，
我才能终止在出发的地点。
圆规，两只脚一个是夫一个是妻，你若渐渐远离，我便倾斜侧耳倾听你的声音，丈夫运动的轨迹必然是妻子注视的目标，妻子对丈夫坚定守望的心必定是丈夫画出最美的圆的轴心；待到丈夫回归，妻子守望的心才能收回和丈夫相互依靠，成为两个相互直立而又紧紧相依的一体。
美不美？读后才感觉圆规真美，和中国描述爱情的诗有着截然的不同。中国诗中“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君”，又如“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。中国的相思用长江和红豆借物抒发爱人之间的思恋，但是英国诗人邓恩用一个圆规在轻轻述说着恋人间的思恋：你若远离，我便倾斜侧耳倾听，倾听你身边的风倾听你身边的雨，抬头看月亮，月亮一头连着我期望的心，另一头必然牵着你眼中的情。
我喜欢中国的长江和红豆，也喜欢英国邓恩的圆规，爱情是家的根，有爱情滋润的家才温馨才让人牵挂。
中国人喜欢说圆满，也喜欢圆，它寓意着幸福代表着中国人对美的期望。外国人也一样，对圆也情有独钟。
意大利文艺复兴诗人卡斯蒂廖内在其《侍臣之书》中所言：“美来自上帝，像一个圆，善是它的中心。因此，就像没有中心就不可能有圆那样，没有善就没有美”。
我按着圆规的理念对此总结为：善是圆心角，美是圆周角。当圆心是以善良为定心的时候，才能画出美丽的生活；当一个人的心是善良的，她才可能体谅他人，温暖他人，她的周围才可能聚集正能量，才会产生光的能量照亮自己的脚下，指引他人前进的路。
善良是初心，坚持初心才有始终。人生的路坎坷不平，“你坚定，我的圆才能画好”，简简单单一句话，却需要用一生去努力。我爱你如初，你是否用初心待我不离不弃？生活的挫折，让多少人忘了初心，生活的不如意，又让多少人不再倾斜侧耳倾听对方的心声？
你若不坚定，我的圆又怎能画好？我是你的圆心角，你是我的圆周角，我坚定你才能画出好圆；同理，你是我的圆心角，我是你的圆周角，你坚定，我才能画出生活的好圆！
西方流传着这样的格言：“神以几何学原理工作”。这句话是说神是以圆规设计宇宙并完成创世这一壮举的。弥尔顿在《失乐园》中这样描绘
他手拿金制的双脚圆规，
是神的永恒仓库所备，
作为规划宇宙万物时用的，
他以一脚为中心，另一脚
则在幽暗茫茫的大渊上旋转了一周，
……
天神就这样创造了天和地。
天和地的关系，夫和妻的关系，善和美的关系，都和圆规一样，必然有一个圆心角，圆心角坚定不移，另一方才能画出最好的圆。
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