养静气，戒躁气，成大气

养静气，戒躁气，成大气

关于“静气”，最著名的话莫过于晚清政治家、两任帝师的翁同龢的一幅对联：每临大事有静气，不信今时无古贤。诸葛亮在《诫子书》中有这样的表达：“静以修身，俭以养德。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”养静气是修身养性的首要之举。诸葛亮一出空城计人尽皆知，也说明了他“静以修身”的说法并非虚言。只有临大事有静气的人，才能这样从容不迫，遇事不乱。

涵养静气在平日生活里也会十分受益。在日常生活中，我们也会遇到许多突如其来的问题，如果忙乱应对，没有方寸，只会火上浇油，使问题激化。《大学》中有这样一句话 ,“定而后能静，静而后能安,安而后能虑，虑而后能得。”只有先静下来，才能心安的思考解决问题的办法，最后找到解决问题的办法。

养静气，戒躁气，成大气

在养静气过程中同时进行的就是戒燥气。在当今社会，工作节奏快、生活压力大，在身体和心理的双重劳累下，人是很容易急躁的。心里的怒火是随时可以被外界的一点点小事给激发出来。这时候就需要戒燥气，只有戒除燥气、保持冷静才能把事情做好。

一个成熟的人是可以控制自己情绪的，对燥气的控制程度可以反映一个人的修养。戒燥气需要时刻保持清醒，理性的对待自己压力的源头，并且寻找到一种合理的方式将其排解出去，而不是乱发脾气、迁怒他人。

人很难一蹴而就戒掉身上的燥气，戒燥气也是一个过程。孔子说“吾日三省吾身”，对自己每天做的事情反观自省，问一下自己哪件事是受心中燥气左右，做的不恰当。天长日久，自然而然身上的宁静之气就会越来越多，浮躁之气就会越来越少，最终练成排除干扰、闹中取静的功夫。

养静气，戒躁气，成大气

古人有“养气”的说法，比如为我们所熟知的孟子就曾经说过“吾善养吾浩然之气”。所谓养气，就是培养自己内心的格局。一个内心格局宽大的人，有远大的志向，有坚毅的步伐，有宽厚的胸怀；能忍受住寂寞，抵挡住诱惑，成就出事业。

大气是一种糊涂，不因贪小利而失大节，坚定内心的大原则；大气是一种忍让，不轻易拿一时的荣辱阻挡了前进的步伐，懂得退一步海阔天空；大气是一种境界，历经千难万险，走到“海到天边天做岸，山登绝顶我为峰”；大气是一种力量，是海纳百川有容乃大，壁立千刃无欲则刚。他们不为一时的蝇头小利、声色犬马所诱惑，却往往是最后的赢家。所谓“大器晚成”、“大智若愚”就是说的这一类人。

养静气，戒躁气，成大气

冯骥才说：在快乐的童年里，

根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。

惟有在此后艰难的人生里，

才体会到了苦夏的滋味。

苦夏不是无尽头的暑热的折磨，

而是我们顶着毒日头、默默又坚忍地苦斗的本身。

大暑，意味着夏天的最后一刻的到来，

它酷热到了极致，

它是耗尽自己的一切，

才显示出夏天的无边的威力。

而生命的快乐，就是能量淋漓尽致的发挥