独立精神是艺术的灵魂

文章／崔谷禅      国画／李西泠

独立精神、人文情怀、笔墨技法是成就书法艺术绘画艺术的三个重要因素，也是每一个艺术家必须要具备的三个重要因素。

独立是相对不独立来说的，世间的人要拉帮，要结派，要开山，要做祖，要当主席，要当掌门，要金钱，要名气，这些种种的由人的内心生出的欲望，使得人的精神不自由，精神不自由便谈不上独立，而真正的艺术是必须要有独立精神的，拥有独立精神的人，人格才是健全的，健康的，充满灵性的，无所畏惧的。

人们通常评价一幅作品的艺术价值时，这种独立精神起着重要作用，用俗或者是不俗，是比较肤浅的评价，但也是基本的评价，因为没有独立精神的作品一定是庸俗的僵硬的丑陋的，而拥有独立精神的作品则是脱俗的生动的美好的。

这种独立精神借着笔墨或其它工具通过作品所呈现的美，因作者本人的性格情怀功力等因素，而表现出不同的艺术风格，有的激情澎湃震撼人心。

如青藤傅山是也，有的宁静安详一尘不染，如八大云林是也，有的老辣沉稳刚健不羁，如缶庐寿者是也，有的英风雅秀旷朗无尘，如右军东坡是也，还有的宽博沉雄方正威严，如鲁公汀州是也，盖其美虽不同，然则独立精神则同也。

不能说独立精神是艺术作品的灵魂，而应该说独立精神必须是艺术作品的灵魂，独立精神是决定着艺术作品价值最核心的力量，而这种独立精神正是我们这个时代所从事文化艺术的人所最缺失的，被金钱名利欲望所奴役的人和这种独立精神是无缘的，这应该是中国这几十年来很多艺术家的悲哀与痛楚。

如果说独立精神是艺术家的灵魂的话，那么人文情怀便是便是艺术家通过文化修养而淘冶出来的思想情操，我曾经说过，人文情怀是作者本人对生命对自然对万物的敬畏之心和感恩之心，当然这种思想情操是人文情怀的一个高度，并不能要求所有从事艺术的人都要做到，只有极少数的艺术家才具备这种情怀。

人之所以为人，正在于他有感情，而且这种感情是丰富的多元化的，因每一个人的天赋素质不同文化修养不同而呈现出高低不同的生命境界，这是人类特有的，而其它动物植物则没有。

人文情怀区别于普通人的情怀，普通人的情怀是世俗间的一种情怀，喜怒哀乐忧悲苦闷生老病死等等左右着人们的情绪，而一个艺术家是必须要脱离这些世俗间普通人的情绪的。

脱离世俗间的这种感情的羁绊是一个非常痛苦的心里历程，而这也是从古至今历史上每一个艺术家修炼独立精神提高文化修养升华个人情操必须要走的道路，其实这种修炼修养就是艺术家对生命对自然对万物的一种彻悟和思考，一个真正彻悟了生命的人必然会对生命对自然对万物生出敬畏之心，感恩之心，而一个艺术家的艺术作品的境界高低则取决于艺术家的这种修炼和修养，而这艺术作品便是艺术家用敬畏之心感恩之心奉献给这个世界和人类的最宝贵的精神财富。

如果说一个艺术家世俗间的感情太多，那么在创作艺术作品的时候，这种世俗的情感便会融入到作品当中，那么他所表现的艺术的美便十分的狭隘，有时会变的非常的丑陋，还有些艺术家在创作艺术作品的时候，屈从了金钱和权利，那么他所表现的艺术的美便会低级和庸俗令人生厌。低级庸俗的艺术品仅仅是有笔墨技法而不会有真正独立精神和人文情怀的。

所以说独立精神人文情怀是艺术家脱离了世俗的情感摆脱了对名利的束缚后而形成的一种个人素质，这种素质就是艺术家本人的心灵写照，而艺术的美就是为了要表现这种心灵的美人格的美，而不是为了要真实的反映人性物体和自然，而是要把自然当中万物当中人性当中所蕴含的这一种独立的精神拙壮的生机以及人文的情怀表现出来，而这种表现也不是为了表现而刻意的表现，而是艺术家本人自然而然不加雕琢的表现。只有这样的作品才是真正的艺术品，才具有独立的灵魂，才是不朽的，才是永恒的。