唐玄奘翻译的《瑜伽师地论》有100多卷。我所读的这本《瑜伽师地论》,是关于声闻地讲录部分。南怀瑾先生著述。
我读这本《瑜伽师地论》,不是以学佛为目的,而是为了学习瑜伽而读。其实这本书,不见得学佛才学,做人做事,都需要这些理论和知识。
不管是学佛,还是瑜伽,都要入定,或者进入冥想状态,也可以说内观。
这本书第一讲阐明了20种克服困难的方法。
1 无道伴 无明师 心散乱
第一,无道伴,一个人想修行,同伴很重要。比如说一起打坐,突然一个人接听电话,影响大家。
因此说无道伴。
第二,无明师,有了好同伴,没有好老师也不利于修行,起码要走很多弯路。所以找好的导师很重要。
第三,心散乱,有了好同伴,有了好导师,但是你接受不了,智慧福德达不到,一样成功不了。
2 只会听 喜供养 不知足
第四,只会听,有了好同伴,有了好导师,有了道心。但是只限于听,左耳听,右耳出,不能融会于心。说明你的智慧暗钝,智能不够,也是福德不够。
第五,喜供养,这种人有智德,智慧很高,但是智慧高的人欲望也大。
贪名贪利,希望别人重视自己,高看自己。
第六,不知足,人人都说知足常乐,但是很难做到,往往是不安于现状,不满足,因此很难静下来。
3 不如意 又懒惰 闲事多
第七,不如意,由于以上心理行为不正确,所以觉的什么也不合我意,“这山望着那山高,到了那山又心焦。”
永远不会满足,把时间都放在想事情上,而没有放在修行上。思想上的巨人,没有实践是空中楼阁。
第八,又懒惰,人天生就有懒惰的毛病。懈怠和懒惰不大相同,懒惰是身子懒惰,贪吃贪睡,懒的动。懈怠是马虎,心头急,过程就马虎。
第九,闲事多,做事没有主次,“好猫管七家”。为不相干的事情瞎忙,阻碍了自己,生气了一切的过失。
4 爱挑剔 不受教 种种毛病
第十,爱挑剔,修行要难行能行,难忍能忍。如果做什么前提条件太多,不利于执行。
比如打坐,环境不好了,冷了,热了,种种毛病不可取。
第十一,不受教,我慢,有慢心,不能接受别人的教诲,故而不能得定。
第十二,信而好古,继承传统,不追求潮流。
第十三,不用功,觉得天生脑袋不好使,其实聪明人学一遍记住了,你学100遍也能记住。勤能补拙。
第十四,形式不重要,在家出家一样可以修行。主要还是心的缘故。
第十五,打坐五不适,打坐垫子不好,棉花不够厚,枕头不舒服,被子不好,衣服不合适等毛病。都是借口,影响心境。
第十六,六根不净,一会儿看电视,一会儿听音乐,一会儿想情爱,妄想太多。
第十七,贪吃,修行,饮食调整第一难。习练者会出现打嗝放屁,以为气脉通了,其实是肠胃不通所致,与气脉打通的声音不同。
第十八,贪睡,睡多了昏沉,多睡伤气,不容易气通。
第十九,不能静止,身体止住了,思想还在信马由缰,昏昏沉沉。
第二十,方法不对,智慧无法生发。勤能补拙,对症二十条,好像每条都能都有,修正自己。
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