【原书卷十二·八八】
余以雍正丁未年入泮。今又丁未矣，戏仿重赴鹿鸣故事，作《重赴泮宫诗》，云：“记得垂髫泮水游，一时佳话遍杭州。青衿乍着心虽喜，红粉争看脸尚羞。梦里荣华如顷刻，人间花甲已重周。诸公可当同年看，替采芹香插白头。”杭州同入学者，只钱玙沙方伯一人。和云：“岁岁黉门文运开，刘郎老去又重来。壶中日转前丁未，册上名存旧秀才。两领青衫真法物，一头白发笑于意。平生几枕邯郸梦，屈指黄粱第一回。”此外，和者百余人。如毛俟园广文云：“久于馆阁推前辈，又向宫墙领后生。”梅衷源云：“锦袍笑赴青衿会，似把灵光照泮宫。”卢元珩云：“子衿一赋年周甲，圣阙重来岁又丁。”
雍正丁未，指雍正五年，1727年。
丁未，指乾隆五十二年，1787年。
重赴鹿鸣，音zhòng fù lù míng。清制，举人于乡试考中后满六十周年，重逢原科(同一干支之年)开考，经奏准，与新科举人同赴鹿鸣筵宴，称为“重赴鹿鸣”。《清会典事例·礼部·贡举》“重赴鹿鸣宴”：“据谭尚忠奏，云南石屏州举人赛玙，系雍正己酉科乡试中式，曾任四川知县，现年九十二岁，本年又届举行己酉科乡试之期，请重赴鹿鸣燕。”清·平步青《霞外攟屑·诗话下·重赴鹿鸣》：“（钱塘周天相）至乾隆丁卯，重预鹿鸣，学士赴宴时，犹及见之……迨嘉庆 丁卯，学士年八十四，亦重预鹿鸣，我等俱以是科后进修士相见礼。”
泮宫，即古代官府办的学校。周诸侯的学校前有半圆形的池，名泮水，学校即称泮宫，后代学宫沿袭其形制。入泮，指的是中国古代学生的入学仪式。明、清时州县考试新进生员须入学宫拜谒孔子，因称入学为入泮或游泮。《礼记·王制》中有记载：学童首先换上学服，拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼。
青衿，音qīng jīn，释义：1、衿，本意是指汉服的交领。青衿既青色交领的深衣。《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也。学子之所服。”《新唐书·礼乐志九》：“其日，銮驾将至，先置之官就门外位，学生俱青衿服，入就位。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇·卷十六》：我情愿青衿没世也罢，割恩爱而博功名，非吾愿也。2、借指学子。明清亦指秀才。《魏书·逸士传·李谧》：“方欲训彼青衿，宣扬坟典。”唐·杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“绛帐语道，青衿质疑。”宋·朱熹《白鹿洞赋》：“盼黄卷以置邮，广青衿之疑问。”《幼学琼林》衣服篇：“布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称”。3、穿青色衣服的人。多指青少年。宋·苏轼《坤城节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“青衿旅进，虽末技而毕陈；黄屋天临，知下情之无壅。”
重周，循环一周重新相遇。如一生之中遇两个“甲子”干支，谓之“花甲重周”。
同年，科举时代指同一榜中式的举子，后亦泛指同学。
钱玙沙，即钱琦（1709－1790），字相人，一字湘纯，号玙沙、屿沙、述堂，晚号耕石老人。仁和（今浙江杭州）人。乾隆二年（1737）进士，改庶吉士，授翰林院编修，历官河南道御史、江苏按察使、福建布政使。平生以“虚心实力”四字自勉。好为诗，与袁枚相交五十年。著有《澄碧斋诗钞》十二卷，《别集》一卷。《晚晴簃诗汇》云：“袁简斋序玙沙诗，称其‘立朝有风节，仕外多惠政，虽官尊，雅好为诗，其神清，其韵幽，曲致而不晦於深，直言而不坠于浅。’又为作志铭，言其海外诸诗尤为雄伟。”彭国栋评《澄碧斋诗钞》：“各体皆胜，雅堂谓足与九池、鹭洲颉颃，诚非虚语。”又论其〈台阳八景诗〉：“自来咏八景者，多作村语，玙沙殊不尔，亦可为台阳生色也。”
方伯，音fāng bó，古代诸侯中的领袖之称，谓一方之长。殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史，唐之采访使、观察使。《礼记·王制》载：“千里之外设方伯。”明、清时用作对布政使的尊称。
黉门，音hóng mén，释义是古代称学校的门，借指学宫，学校；现在借指学校。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“里中那些富家儿郎，一来为他是黉门的贵公子，二来道他经解之才，早晚飞黄腾达，无不争先奉承。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“必须得个子弟，在黉门出入，方能结交斯文士夫，不受人的欺侮。”
刘郎，用刘禹锡与桃花的典故。刘禹锡在宪宗年间,受王叔文案牵连,被贬官外放。十年后才调回长安。京城里有一座名叫玄都观的道观,里面种植了很多桃树,每当春暖季节,观里桃花盛开,美景怡人。刘禹锡回京后,便和昔日的一些好友到玄都观去观赏桃花。由于贬黜日久,见到如此繁华的景象,刘禹锡感叹万千,成诗一首：“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”
毛俟园，即毛藻（生卒年不详），字俟园，泗州盱眙人，以贡生科名参加乡试，中式，乾隆三十六年（1771）举人。次年，会试中式，乾隆三十七年（1772）贡士；同年，进士落选。乾隆中后期至嘉庆初年，在江宁府上元县（今属南京）担任教谕，时间不少于十四年。曾监理钟山书院。嘉庆前期，失官而卒。其后人集其诗作曰《客山堂诗集》，今佚。
广文，古代官名。清代时对教喻的雅称。
梅衷源，无考。
灵光，音líng guāng，释义：1、神异之光。汉·王充《论衡·宣汉》：“五凤三年，帝祭南郊，神光并见，或兴于谷，烛耀斋宫，十有馀刻。明年祭后土，灵光复至，至如南郊之时。”宋·苏轼《赐五台山十寺僧正省奇等奖喻敕书》：“敕：异景灵光，久闻示化。宝祠浄供，爰膺诞弥。”2、指画在神像头部的光辉。明·屠隆《彩毫记·仙官列奏》：“灵光现真人，形气参幻化。”3、表示顶用；好。
卢元珩，无考。
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