人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。——《孟子·尽心下》
2、不求于人，其尊弗伤。无嗜之病，其身靡失。自弃者人莫救也。
译文：不向他人求助，尊严就不能受到伤害。没有特殊爱好的毛病，自身就不会迷失。自我放弃的人人们无法拯救他。
俗话说“好比如吃人家的嘴软拿人家的手短。”有求于人必受制于人，做任何事情，可以借助别人的力量来实现自我，但决不能过度依赖某个人，一旦依赖过度，迟早都会给自己带来灾难。
唐朝的时候，有一个人叫刘积中，家住在长安，但郊区有农庄，刘积中经常带着家人住在农庄里。有一段时间，刘积中的妻子病得很严重，他为了妻子的病情辗转不能入睡，呆呆看着床头的油灯出神。忽然，油灯爆出一朵灯花，一个大约有三尺高的白发老太婆从灯花里走出来，对刘积中说：“我是灯花婆婆，你向我祈祷，我就能治好你妻子的病！”
刘积中是一个正直的人，从来不信邪，他知道眼前的灯花婆婆是个妖怪，就大声呵斥她，让她快点走。老太婆说：“我走可以，但是你不要后悔。”说完就消失了。很快，妻子心口开始疼得厉害，眼看就要死了，刘积中没有办法，忽然想起灯花婆婆，不由自主地祈祷起来，老太婆马上就出现了。灯花婆婆坐下来，让人端过来一杯茶，对着茶叽里咕噜念了一段咒语，端给刘积中的妻子喝下去，刘妻的病很快就好了。
从此以后，灯花婆婆就经常在刘家来来去去的，家里人也不害怕。就这样过了几年，灯花婆婆突然对刘积中说：“我有个女儿到了出嫁的年龄，还得请你给她找个丈夫。”刘积中怕因此害人，怎么也不愿意，灯花婆婆说：“我又不是让你找人，我是让你用梧桐木雕刻一个木头人，这样就行。”刘积中就按照她说的做了，把木人雕好以后，没多久木人就消失了。
接着灯花婆婆又说：“我女儿结婚的日子定下了，那天我派车子接你们去给新人铺床。”一天傍晚，果然有一辆车子来到家门口，刘积中和妻子没有办法，就上了车。天黑的时候到了一个地方，高楼大厦、陈设华丽，好像王公贵族的宫殿一般，刘积中夫妇如同在梦中，恍恍惚惚参加了婚礼。又过几个月，灯花婆婆又来了，一边说着感谢的话，一边又要求刘积中给她的二女儿在找一个丈夫。刘积中不耐烦了，就拿了一个枕头扔过去，说：“你这个妖怪还有完没完？”灯花婆婆立刻就消失了。
接着，刘积中的妻子心疼病复发，疼的死去活来，刘积中无奈，只好再向灯花婆婆祈祷，但灯花婆婆也没有出现，刘妻就这样病死了。过了几天，刘积中的妹妹也开始心疼，刘积中就想搬回城里去住，但发现有什么东西拦着，怎么也走不出这一个农庄。刘积中也无可奈何，只好每日里躲在书房里读书。这天，忽然有一个叫小碧的丫鬟进来，说话的声音和自己死去的朋友杜省躬一模一样，她说：“我刚从泰山回来，路上碰见一个妖怪拿着你妹妹的心肝，我就夺下来了。”说着，还举着袖子给刘积中看，袖子里确实有东西在跳动。
然后又说：“快点把东西放回去吧。”说完，屋子里就起了一阵大风。风过后，小碧昏倒在地上，醒来后什么事也不记得。过了不久，刘积中妹妹的病就好了，刘积中也赶快带着家人搬回城里去了。
这个故事尽管有些怪异，但道理很简单，如果你有求于人就受制于人，就比如刘积中有求于灯花婆婆，就被灯花婆婆挟制，做一些自己不齿的事，好在最后他摆脱了灯花婆婆。 那如果刘积中最后产生了邪念，一直顺着灯花婆婆的话，不知道会有多少人受到伤害。
《渔夫和金鱼的故事》中渔夫抓到一条会说话的金鱼，金鱼请求渔夫将它放回海中，它可以满足渔夫的愿望。渔夫的妻子贪得无厌，向金鱼提出了一个又一个的要求，还一次比一次过分，最终金鱼收回给渔夫夫妇的一切。这个故事给我们一个警示，现实社会“有求”是少不了的，但无止境地索求不是我们想要的，而是要“有度”，等到有一天别人需要我们的时候，我们要想着去“给予、回报”，而不是“肉包子打狗”之类的。
当然低三下四的“有求”也不可取，嗟来之食宁可不吃。朱自清在反饥饿、反内战的斗争中，他身患重病，在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签名，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。历史上有气节之人都有着“不为穷变节，不为贱易志。““宁可玉碎，不能瓦全。”于谦的“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”正是因为有了这些民族“脊梁”，才会有我们今天的幸福生活。
孟子曰：穷则独善其身，达则兼善天下。
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