《静的修养》：如何拥有宁静的心境

最近正在看南怀谨先生的书，正好看到了《静的修养》这篇散文，感觉很喜欢，如同一泓清泉沁入心田，让我明白内心的宁静是一种境界，是可以习得的。

南怀谨先生是国学大师、文学家、佛学家，精通儒家，道家，佛家等典籍，生前著作多为演讲整理。

一个人安静地坐在那里，什么都没做，他的内心是平静的吗？未必，也许他的头脑里纷杂的念头从未停止过，这称不上平静；一个人整天忙碌，不停开会写报告交谈，他的内心是平静的吗？也许，只要他的内心是专注于他每件正在做的事，就是平静的。一个人内心是否平静，并不表现于外在。

文中认为，心境的宁静，不是自己刻意强调的事，而是需要具备高度的修养，修养达到了一个高度，内心自然就能保持平静。

那宁静的心境如何修得？需要做到两个方面，一要认识真正的自己，活在当下这一刻，这是一个安身立命的修养，非常重要。

二是“克己复礼”，要克服自己的妄念等偏差的观念，才能走上专注内心修养这样正思的路，内心上对自己慎重，保持克己的自我诚敬的状态，礼的境界就是仁。

尘世中芸芸众生，大部分时间心中可能都被各种念头塞满，有时是针对自己的号令，比如，我要静下来，但其实，当你的心里有这个念头的时候，越强迫自己平静下来越难做到，所以不要强求。

认识自己，怕是世界上最难的事情之一了，对大多数人来说，随大流是一个安全的选择，大学毕业后工作成家立业，是没空去想自己内心真正的想法，就算有真正的想法，也得先把面包挣到，才有能力追求梦想。

所以，现实的自我和理想的自我之间，需要一个平衡，比如，在空闲的时候做些自己喜欢的事情，打球、绘画、阅读、电影、写作、摄影，也可以在上下班途中，稍作留意，看看早开的玉兰，微笑着的婴儿，满天的余晖……只要是能让你投入的事情都可以，哪怕只有片刻，也是你在与自己对话，是对灵魂的滋养。

除了要认识到自己，还要专注每一个现在，《金刚经》第一品就讲了释迦摩尼把吃饭洗澡等日常的小事当做修行，都是能磨练心性的，吃饭就吃饭，走路就走路，活在当下。不去想以前，不去想以后，过去的已经过去不必再纠结，以后的还未来，想了也没用，被琐事困扰，真的是不值得的事。

一个太容易受到各种影响的人，就如同被大风吹得东倒西歪的小草。专注是一种让人安身立命的能力，能让你成为一棵参天大树，风雨中也能屹然挺立。

此外，在自身感性与理性的斗争中，要克服一些不实际的，贪婪的欲望，这些欲望让人变得急功近利张牙舞爪，忘记初心，时刻记得修正内心的航线，确保自己的心灵行驶在正确的方向。

修养内心就是磨砺灵魂，是艰苦的过程，不是一件轻松的事，需要持之以恒地坚持，正如杨绛所说的，“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得越细，香得越浓烈。”

平静是一种美，是一句禅，是一种境界，是一种力量，更是一种抵达，抵达内心最深处灵魂安放的地方。