一位中国诗人
1988年，一位中国诗人携夫人辗转来到了位于大洋洲的一个岛国——新西兰。这位诗人离开中国大陆（一种说法是政治避难），奔赴欧洲，在欧洲滞留半年之后，他又回到香港，之后由于一份来自新西兰奥克兰大学的聘书，他一路向东，来到了这座新西兰最大的城市奥克兰，这里也成为了他人生最后的落脚点。
这位诗人就是当时中国文坛赫赫有名的“朦胧诗派”代表顾城。顾城在奥克兰大学任教不到一年就辞职了。他急于寻找一个与世隔绝的世外桃源，过一种“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。
顾城旧居
当地将这样的房子称作bach
当他在离奥克兰市不远的怀赫科岛（Waiheke Island）的一座小山坡上买下一栋简易度假屋后，这位诗人以为自己终于找到了梦想中的乐园。这栋小屋已很陈旧，掩映在一片原始的树林之中，而岛上又人口稀少，除了少部分的欧洲移民就只剩毛利人（新西兰土著）。Waiheke在毛利语中指湍急的水流，于是顾城为之起名“激流岛”。
据顾城自己的叙述，这一天他已经等了二十年，这是他人生中的一大飞跃，终于可以将世俗的苦难抛却脑后，开辟属于自己的新天地。对他来说，他所向往的生活正在向他招手。但实际上那是一种近似于苦行僧般的生活，物质匮乏到几乎填不饱肚子，于是他和妻子谢烨只能在周末的集市上兜售自己手工包的春卷。
他们搬石筑地，采贝养鸡。顾城对于这种垦荒式的生活异常陶醉，他的理想是摒弃一切社会化生活，彻彻底底地遗世独立。但谢烨并不这么想，她更渴望过一种平常人的生活，当初她跟随顾城漂洋过海时，后者还是令人瞩目的偶像人物，而现在则光环褪尽，成了一个在树林里搬石运木的“野人”，这种落差实在太大了。
据说顾城拒绝融入当地的社会，他也拒绝学习当地的语言，因为他生怕学习新的语言会影响到他的中文语感。如此一来，他出众的语言天分就没有了用武之地，谢烨成了他和外界沟通的唯一纽带。谢烨帮他整理作品，照顾他的生活起居，以便顾城可以集中精力进行创作。
然而，谢烨不是顾城，一贫如洗的生活令她绝望，她并不希望自己的后半生就蜗居在这个人迹罕至的海岛上，她也厌倦了日复一日的操劳，还要忍受诗人的种种怪癖和不近人情的要求（比如把他们的儿子木耳送人，寄养在当地的土著家里）。
最终，谢烨把希望寄托在另一个女人李英的身上。顾城在离国之前就已经认识了李英，并对她心生爱慕。谢烨帮李英办好了绿卡，将她接到了岛上共同居住。她希望李英（顾城笔下的英儿）可以取代自己的位置，让她可以甩掉顾城这个包袱，去追求更好的生活。
顾城对于“二女共侍一夫”并不反对，他甚至感到很高兴。在他的内心深处一直存着一种女儿国的幻想，有人说这种幻想来自中国古典名著《红楼梦》，顾城将自己视为现实版的“贾宝玉”，在他眼里，女子是无尘的花朵，而男人则是污浊的。而他身边的这对女子不正是红楼梦中的钗黛二女吗？谢烨生得容貌丰美，明眸善睐。顾城早年在追求谢烨时，曾在一封情书中写到：我们是怎么开始谈话的，我已经记不得了，只记得你用清楚的北京话回答，眼睛又大又美，深深的像是梦幻的鱼群，鼻线和嘴角有一种金属的光辉。李英则娇俏可人，恍若黛玉。
只可惜顾城并不了解女人。《红楼梦》所勾勒出的女儿国是以大观园为依托的，而新西兰的这座孤岛上却一无所有，除了一幢锈迹斑斑的房子和几十只散养的鸡，据说那幢房子的天花板还会毫无征兆地突然掉下来一大片，墙壁也早已开裂。没有赖以生存的家园何谈爱情呢？
英儿失踪了，跟着一个新西兰老头跑了，并传口信来说，顾城的一切均与她无关。而谢烨的计划也因此落空。没有人可以替代她的位置，顾城在外人的眼里早已是“废柴”，没人会愿意同他厮守终身。英儿的不告而别令顾城伤心欲绝，甚至想以自绝了断。于是，谢烨只盼着他早日自尽。
谢烨也为自己找好了退路，她认识了一位叫大鱼的德籍华侨，预备等顾城自杀后就和大鱼远走高飞。她鼓动顾城在临死前写一本遗作，名字就叫做《英儿》，如此一来，整个故事就变成了顾城移情别恋，又因李英的私奔而自绝，作为受害者及顾城的遗孀，她选择再婚就顺理成章了。
顾城很听话，果然开始提笔创作《英儿》，一部真切的情爱忏悔录。在书的扉页上，顾城引用了自己写的诗篇《鬼进城》的开头：
0点
的鬼
走路非常小心
它害怕摔跟头
变成
了人
他将诗句截断后组成一个十字形。《鬼进城》中的“城”字一语双关，既指纷扰的外界，也隐射顾城自己。顾城的鬼存在于他的心灵深处，或者说顾城就是这诗中之鬼。鬼害怕变成人，因为人将面对生老病死，人还需要融入社会，而顾城对整个现实世界充满了失望，他一心逃避现实，与现实世界划清界限。另外，人会“摔跟头”，会跌倒，但鬼不会。
然而事情的发展超出了她的预料。顾城迟迟没有自杀，如果他还活着，谢烨就不一定能带走他们的儿子木耳。另外，谢烨兴许也不想留下抛夫弃子的恶名。于是，惨剧终于发生了。1993年，当谢烨向顾城摊牌自己将离他而去，顾城终于疯狂了。
失去李英已经粉碎了他乌托邦式的幻想，使他被驱逐出人间乐土，失去谢烨则让他被彻底放逐，失去了与人世间的唯一纽带。鬼之城一夜间坍塌了，鬼无论多么小心都无法避免不跌倒，鬼最害怕的事情——变成人——终于要发生了。他用一把短柄小斧袭击了她，造成后者重伤，并在送往医院不久后不治身亡，而他自己则在事发后自缢于一棵大树之下。
这件事传到国内后民众沸腾了。差不多每个人的脑海中都出现了这样一副画面，谢烨的脑后插着一柄斧头，血淋淋地扑倒在地上。但事实上，新西兰官方的新闻里并没有提到她是被斧头袭击身亡的，警方甚至不确定她是因为什么原因造成了死亡，既然肇事者已经自杀谢罪，继续调查也没有这个必要了。
蓬勃发展的艺术之乡
二十五年过去了，这段凶案早已被当地人所遗忘，只有顾城的小屋还伫立在那里，成为了中国游客在激流岛的一个必游之地。
如今的激流岛早已不是人迹罕至的荒岛。这座靠近奥克兰市的海岛成为了艺术家们趋之若鹜的艺术天堂，充斥着各类天马行空式的艺术作品。从奥克兰乘坐每小时一班的轮渡，过不了多久，岛上满山坡矗立着的一座座真人大小的光屁股雕像就会映入眼帘。这些雕像是雕塑家克里斯蒂安尼克森的杰作，用木头雕刻而成，并通过丝网印刷赋予石绿色、柠檬黄、铁蓝色、腮红等色彩，看起来十分立体。
这些雕像有可能会永久性地立在山坡上，好像在对游客们说：“欢迎来到激流岛！”，这里面充分体现出这个海岛的精神特质——这里已经成为了艺术家和工匠们的专属之地。
自2002年开始，激流岛上的社区艺术画廊就开设了雕塑节，主要用来展示当地的一些创意元素。岛上的艺术家们将整座海岛化作了露天展示空间，充分发挥他们的想象力，把海岛装扮一新。
更另类的雕塑包括一颗巨大的海洋化石。整颗化石仿佛悬浮在港口之上，外层是电抛光的钢制骨架。而熠熠生辉的船只形同掉落的树叶，停泊在下方的海岸边。这些船只雕塑的创作者有些来自奥克兰，日落时分随着华灯初上，奥克兰的靓影隔着豪拉基湾隐约可见。
在这些雕塑家中，丹尼斯奥克纳是最知名的艺术家之一。他已经在激流岛上生活了将近40年，可以说，激流岛之所以成为艺术之乡，丹尼斯功不可没。他告诉记者：“当年，我带着一批厌倦世俗生活的人来到了这里，因为众所周知，激流岛是一处世外桃源，在这里你可以过上一种非主流的生活。奥克兰人都开玩笑说，激流岛的上空似乎总有一片大麻的烟雾笼罩着。”（注：国外的许多艺术家吸食大麻，但这里只是开玩笑，大麻成了艺术家的代名词而已。）
人口逐渐增加到了8000人左右（注：奥克兰总人口在150万左右），另外还有3000多人每到夏季就会来到岛上，住在他们自有的沙滩屋或者度假屋里，而这些度假屋中最古老的要数bach，即一种由木墙围成的房舍。
在丹尼斯的带领下，这些逃遁世俗生活的艺术家们变得更加积极，更加多产。目前，当地的艺术已经发展成为岛民赖以生存的盈利性行业。在当地的奥纳罗阿村的大道两旁林立着商店和画廊，里面全都是艺术品。另一位艺术家评论道：“激流岛过去一直是个避难所，但如今它已经成为了艺术圣地。”
如今的激流岛既有国际闻名的艺术家光顾，又有一批优秀的土著艺术家们在岛上辛勤耕耘，他们的石雕、木雕、绿石雕刻（新西兰特产）以及传统的亚麻编织远近闻名。
激流岛艺术画廊一览
社区艺术画廊（Community Art Gallery）
这里定期展出激流岛及新西兰知名艺术家的佳作。每三周就会推出一个全新的系列，囊括折衷主义、标志性和刺激感官的艺术形式，包括油画、陶瓷、珠宝、摄影及设计作品的全国性展览。
科奈尔湾雕塑公园（Connells Bay Sculpture Park）
在这里艺术和自然融为一体，因地制宜地打造出一座座别具一格的雕塑。你可以跟随导游走走停停，一路欣赏这些栩栩如生的雕塑作品，但必须提前预约，儿童则必须有成人监管。
[空间]现代艺术馆（[space] Contemporary Art Gallery）
该馆中收藏了本地七名艺术家的作品，包括油画、雕塑、陶艺和其它形式的艺术佳品。一共有三个展出区域，其中包括用以展示大型户外雕塑的庭院。
红棚艺术馆（The Red Shed Art Gallery）
位于激流岛上的红棚是专门用来鼓励和支持后起之秀的。这座艺术馆面积不大，作品兼收并蓄，包含各种媒介形式，涵盖创作生涯中各个阶段的作品。该展馆由志愿者经营已逾十年，为非营利机构，所售卖的艺术品、手工艺品等价格实惠。
尼库画廊（the Nikau Gallery）
该画廊建于2004年，是艺术家苏卡蒙特的私人画廊。苏姗出身艺术之家，是一名玩偶制作及混合媒介艺术家。画廊周围遍布着亚热带花园，绿树成荫，风景宜人。
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