政治力,无非是一个人处理各种关系的能力,主要就是人际关系。社会很单纯复杂的是人心。就是这种错综复杂的因果关系,构成了生活。
王阳明在庐陵,首先必须要处理好和上级的关系,这样才能保住自己的官帽;其次他还必须要搞好和下级的关系,这样才能把自己的意志通过他们来实现;他更必须要关心的就是他和百姓的关系,因为百姓是他实际上的衣食父母。把自己看作一个中心,协同上下游的关系,使整个系统串联起来。明确群体中最大数量是哪个,就像农村包围城市,把重心转移到对手薄弱,数量极大的群体中。
体悟到“心灵自由”才是人生的真谛,一个人只要把内心的善完全唤醒,就能体会到圣贤的滋味。 就现在躁动不安的环境下,内心的善完全唤醒,只能有种难于上青天的感叹。可能生活会告诉我们,马善被人骑,人善被人欺。
王阳明:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。他现在的心态应该是觉得自己“格”竹子是多么傻的一件事。很多的道理是始于心下,而不是出于外界。人之初性本善,并且同时去做行善的事。知与行是合一的。知是行的开始,行是知的成果,二者是一回事。内心的意念与实践同时进行,实事求是。不要只从心里苦思冥想,也不要只去外在求理,要实践与内心道理想结合。做到立志,勤学,改过,责善。
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