原文
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅中甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
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译文
大德的表现，完全跟随着道。道这种东西，是恍恍惚惚的。惚惚恍恍啊，其中却有某种形象；恍恍惚惚啊，其中却有某种物体。深远暗昧啊，其中却有精微之气；精微之气极为实在，其中竟有可靠验证。从现在上溯到古代，它的名字不会落空，根据它可以观察万物的本原。我怎么知道万物的本源是什么样子呢？根据就在这里。
解读
这一章里，老子阐述了“道”和“德”的关系，认为德是博大和无所不包的，也是由道衍生而成的，受道的支配，即“惟道是从”。老子所说的道，既有虚无的一面，也有现实的一面。道虚无缥缈，却可以隐隐约约地感觉到，这是因为“其中有象”、“其中有物”、“其中有精“、“其中有信”。因此，道无所不在。
老子形容道是恍恍惚惚、若隐若现的。宇宙和大气在恍惚之中存在着，尽管是幽暗深远的，我们无法用肉眼看到；但是其中至微至妙的东西真实地存在着，唯有以自身的觉性去虚静中体验。可那正是事物的本质所在，这一本质已超出了我们人类所能认识的范围。
大德与大道是相融相通的，它像大道一样恍恍惚惚、幽暗深远。道是德的根本，德是道的表达。事实上，“道”与“德”是相辅相成的，二者互为依存，相得益彰，不可分割的关系。
道体现在宇宙万物上，所以它代表的是宇宙观和世界观。德对于人类而言，是品格，是德行，是成功者所具备的内在素质的标准。只有真正领悟大道的人才能拥有大德，才能将德行发挥到极致。但我觉得这种人有如凤毛麟角，世间稀有。
我们只有对大道和大德的关系有了深刻的认识，并将它们在实践中加以验证，才能领悟大德的真正内涵和意境，从而建立正确的价值观和人生观。而正确的价值观和人生观的确立，对我们来讲具有十分重要的意义。
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