韩寒写过一篇关于教育闺女的小文章，他的闺女就是让他成为“国民岳父”的韩小野小朋友。韩寒说道，韩小野小朋友因为在吃饭的时候打死一只蛾子，因为奶奶说蛾子是害虫，应该被打死。韩寒对此很不满，他的观点是，蛾子对于人来说飞来飞去很烦人，但是对于蛾子的家人来说，大家是一种一起飞来飞去的关系，不但不烦，而且相互依赖，不能让孩子过早地建立起这种主观判断好坏的二元价值观。于是韩寒教育女儿说，蛾子虽然死了，但是我们好好把它埋起来，它就会变成一朵花，随后他趁小野小朋友没注意，摘了一朵花插在了小蛾子坟上，告诉女儿这是蛾子变的，小朋友很高兴，对爸爸说，我们再去打一个飞蛾吧。
这无疑是韩寒用真实的生活给女儿写了一篇童话，让女儿知道，你认为坏的东西也可以变成好的，可是孩子应该在童话中长大吗？
心理学家阿尔弗雷德·阿德勒认为人在零到五岁这一时期是形成人格的最重要的阶段，能够在这一时期教育一个人，无疑是一种至高无上的权力，比皇帝的生杀大权和欧洲地主的初夜权还要大很多。在一般的正常家庭当中，父母都是希望孩子能够开心快乐的成长，要善良，要自爱，知廉耻，讲礼义，如果无心插柳，孩子还能够对社会有用，自然是锦上添花。然而许愿容易实现难，在成长教育中有个颠扑不破的规律，就是孩子学坏比学好实在容易很多。比如说一对夫妇都是大学教授，但很容易培养出一个流氓；一对流氓夫妇想要培育出一个大学教授，往往需要几代人不懈的努力，而培养一个比夫妻二人更流氓的精品流氓则易如反掌。
关于教育恐怕没有一个最优解，所以我们对教育方法的成与不成做出的判断往往也是徒然的。下面我来讲一个小寓言来说明育人的不易，由于是寓言故事，所以其中的“我”并不代表这个我——老白本人。
以我自己作为一个失败的被教育案例：我伟大的母亲在育我之初就为自己定下了一条铁一般的纪律，即永远不对孩子撒谎。但人主观制定出的纪律一定要符合其人的客观属性，否则极易错上加错。纪律本身没有错，一对不说谎的父母以身作则，孩子自然难以成为江湖骗子。然而无巧不成书，我伟大的母亲有两个致命弱点：一，说话像混蛋；二，认为不说混蛋话的人都是骗子。时光荏苒，岁月如梭，在我严于律己的母亲的陪伴下我很快长到了五岁——人格基本形成的时间点，在后来的时间里我的成长犹如顺水行船波澜不惊，所以现在我这样说我伟大的母亲，说她说话混蛋，而我的确是诚实的，因为我没有受到过欺骗人的教育，我说话和她一样混蛋。
但我的父亲则一直不怎么遵守这一纪律，他告诉我，想说真话而又想避免它太直接的时候，就说它是个寓言，这是他教给我的。
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开卷有益 笔烹不辍
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