#短毛猫书房#《理解媒介》笔记 63 现在的孩子为什么早熟？

理解本篇的一个重要前提是麦克卢汉说的电视是上世纪五六十年代的电视。就是70后80后，小时候看过的那种黑白的略显模糊的电视。

这个前提非常关键，否则无法理解麦克卢汉说的：电视图像有雕塑的品质。电视图像是明暗点镶嵌的马赛克网络。

今天的非高清电视，凑近屏幕看依然可以通过肉眼看到一格一格的像素。

麦克卢汉自己也说：

若有人问，如果技术将电视图像提升到电影的数据水平，改进过的电视也不会再是电视了。

这个问题接下去还会读到。

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1、电视来临之后，影响最大的是童年这一概念的消逝。这是今天阅读的主要内容之一。

松下问童子，言师采药去。

过去不是没有童子的概念，但是没有明确划分这是孩子不能做的。孩子从小就学习成人世界的内容与经验。

工业革命后，童工成为一个不受欢迎的概念，孩子无法承受分工带来的劳动强度？！

到了现在经常会听到这么一个说法：现在的孩子聪明，才几岁就懂这个，懂那个，我们以前小时候哪懂这些。

不是孩子变聪明了，而是媒介环境不一样了。

对此，麦克卢汉怎么说的呢？

原文：电视出现以后，儿童已经习得了一整套崭新的感知。他们和以前的孩子截然不同。

前面的内容讲到，电视是要观众高度参与的冷性媒介。这对孩子的感知产生了什么影响？就是对着电视指指点点，高度投入，很多父母都会选择让孩子看电视，因为电视可以抓住孩子所有的注意力，父母得以解脱。

2、电视的媒介影响

对于电视媒介所代表信息的解读，麦克卢汉是探索式的说，并没有特别严谨的论文感觉。以下我记录了每段的一些感悟。

原文：自谷登堡时代起，我们的全部技术和娱乐一向不是冷的，而是热的；不是深刻的，而是切割肢解的；不是面向生产者的，而是面向消费者的。

电视改变了这一状况。

原文：触觉是各种感官的相互作用，而不是孤立的肌肤和物体的接触。

这句话不是第一次看到，却不是十分理解。遇到这种状况，最笨的方法就是按照字面逐字逐句解释。从字面意思来说，触觉是各种感官的相互作用，意味着触觉是听觉味觉嗅觉视觉的相互作用，意味着触觉不是单纯接触，也就是说单纯接触并不能产生感知结果。

我想起了，这么一个游戏：摸黑箱！观众可以看到箱子中的东西，但是手伸进去的人看不到，因此产生莫名的害怕。

看得到的人去摸，其实不害怕。也就是说看得到看不到，触觉感知结果不一样。

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原文：为了对比电视图像和电影镜头，许多导演把电视图像称为“低清晰度”，意思是说他提供的细部很少，信息都很低，很像漫画。一个电视特写所提供的信息，只相当于电影一个长焦距镜头所提供的信息的一小部分。

何冰先生说，电视剧算是编剧的艺术，电影是导演的艺术。

昨天在看电影的时候，我特别注意了电影的形式问题。电影的镜头远近切换，每个镜头都有要表达的，导演如何掌镜剪辑就非常关键。直到如今，电视情节都是由近景特写对话来推动。编剧的文字功力就非常重要。

3、电视对美国的影响

广播让很多口头文化发达的文明重新焕发部落活力。但是在工业发达的英美并没有获得同样效果，因为工业革命割裂社会作用太显著了。但是电视出现之后，英美两国更容易受到广播影响了。这是为什么呢？

原文：无论是福是祸、是凶是吉，电视图像对上述强烈偏重书面文化的民族的感官生活，已经施加了统一而整合的影响力，若干世纪以来这些民族缺少的正是这种力量。

统一而整合是电视这一媒介形式影响人的方式。

在广播电视出现以前，谷登堡印刷术革命与工业革命带来的是视觉成为感官等级系统的No.1，人的分裂，人与人的割裂。

印刷术的蔓延，人与人的信息渠道成为单一的视觉渠道。

工业革命，一个人负责一个工位，钉死在位置上，无需交流，人成为流水线的后勤服务，一切行为都是为了流水线的正常运转。

工作挤满了人的精力。人与人的相互交流也少了。

广播与电视不是视觉或单一视觉的媒介，二者是人中枢系统的延伸，信息及时全部涌现，人类整体共享相同的信息。

原文：他们希望回到无文字的生活，可是他们对文明的视觉生活如何取代部落听觉魔力生活，却没有丝毫哪怕是模糊的认识。

部落听觉魔力生活，看梅尔吉布森导演的电影《启示》感受很深，一群人在一起生活，没有隐私概念，长老说故事给孩子听，妇人女性在一旁说说笑笑，像极了传统村落的生活。

今天微博也非常能体现集体联觉，一个热点事件就能把我们全部都卷入进去。就好像村落大事，全村行动。

明天继续！

最后题外话！

『放映前的贴片广告我们只记住了“喜马拉雅”的。因为它是唯一一个从头到尾发出行动指令的广告。上喜马拉雅听XXX，这更让我坚信广告在行动指令上不要客气，给个理由就要求行动！

可惜贴片广告在电影院中太让人无法不注意到，一旦让观众有了警惕性，意识到我现在在看广告。广告就无法起到效果。受众在无意识状态下接触到广告，这点很关键！』

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