跟大唐盛世相比，隋朝显然被历史忽略了|读《易中天中华史·第13卷

作者: 跟着鹏叔游世界 | 来源:发表于2018-11-07 16:41 被阅读21次

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七八十年代出生的人估计都听过一阵子评书，单田芳有一部著名的评书《隋唐演义》当年是我的最爱，田连元先生也讲过。秦琼卖马，半路杀出的程咬金，单雄信，王伯当等等英雄故事，至今仍有印象。当然其中大部分是野史，当不得真。

最近在读唐诗，就想着再了解下这段时间前后的历史。《易中天中华史》这套书一直是作为入门的案头书，文字优美，行文流畅，逻辑清晰，另外一个结构角度历史，自然是首选。由于都是小册子的形式，唐代前后写了好几本书。

本篇从《第13卷：隋唐定居》开始说起。

中国人说起历史，必称汉唐，尤其是唐，每个人都可以聊上几句。无论是家喻户晓的唐诗，比现在西安大八倍的长安城，还是胡姬美酒万邦来朝，抑或是唐太宗和杨贵妃的爱情轶事，女王武则天，不一而足。唐朝已经成了中国的代名词，289年的历史，是公认的中国最强盛的时代。

相比之下，隋朝只能作为唐的注脚。如果不是因为隋唐说顺了嘴，谁还知道隋的名字。可事实是，在三千七百年的中华文明史中的弹指一挥间，这短短38年的隋代历史被严重忽略了。而且，还倍受偏见。

正如汉帝国是秦政治的遗嘱执行人，隋王朝也是唐文明的历史开创者。没有隋，何来唐。

隋是历史上最富庶的王朝，没有之一。即便是唐，也是中唐之后才赶上隋的经济总量。杨广的昏暴似乎盖棺定论，但他其实有个客观的谥号：明皇帝。可惜这个体面的称号被改为“炀”。炀不是什么好词儿，而是恶评，意思是贪恋女色不尊礼法，破坏礼制背弃公众，违背天理虐待人民。于是杨广成了也就是我们熟知的隋炀帝。

没错，这些毛病他都有。可问题是，哪个皇帝没有？上篇文章：唐朝的盛世：为什么国外的地方都叫唐人街|读书《半小时漫画中国史3》，我就提他打过抱不平。昏君暴君无法狡辩，但同时隋炀帝也是千古一帝。

为了追求大作为和大功德，他上来就是大手笔和大排场。修东都、开运河、建龙舟，三管齐下，如此浩大的工程在短时间内完工。虽然创造了奇迹，但想想丰功伟绩的背后是几十万上百万老百姓的血泪和尸骨。

他并不满足，开启了声势浩大的南巡北狩（猎）。大国上下，显尽威风。大业六年正月十五，他又在长安洛阳两地举行盛大的元宵联欢会。街头巷尾张灯结彩，莺歌燕舞，通宵达旦。而且还规定，老外一律免费，彰显大国豪迈。结果一个胡商问：我看你们中国也有衣不蔽体的，为什么要开免费餐厅，还把丝绸都缠到树上呢？中国商贩愧不能答。同样的故事在现代依旧在上演，不知道被援的非洲黑兄弟和阿拉伯帅哥美女是否也有类似的疑问。

这还没完。生命不休，折腾不止。隋炀帝之后开始了三征高句丽的作死之路，再一次证明了这句名言——不死做就不会死。

隋朝覆灭，迎来唐朝。李渊只是挂了高祖的头衔，创业的功劳其实大部分是李世民的。李建成做了太子，李世民当然不服，凭什么我打的天下你坐享其成。于是有了玄武门之变，有了夺权。唐玄宗当然是一代明君，贞观之治（627年－649年）是唐朝第一个治世，一直为后世所传颂。

这里的核心人物是魏徵。他提出的“偏听则暗，兼听则明”是明君的保证。这其实并不容易。毕竟，皇权的使用没有法律限制，舆论的监督也没有制度保障。

所以，从这个角度再看贞观之治，不禁惆怅。贞观之治是典型的人治，成功主要由于太宗和魏徵。可人又怎么靠得住。黄仁宇在《中国大历史》也表达了类似的观点，详见俯瞰中国漫漫历史|读《中国大历史》。

众人都把唐太宗和魏征的故事传为美谈，李世民的虚心纳谏更是历代帝王学习的典范。可从底层逻辑来思考，这正是帝国制度的最大弊端。专制统治的特点是中央集权，普天之下的产权和治权都属于一个人、一个家族，即皇帝和皇族。上下全凭一个人说了算，国家的兴衰掌握在一个人的手上。我们把赌注压在皇帝的人身品德上，而非制度上。

西方现行的组织架构，所谓“互相制衡”（checks and balances），谁当总统都一样，无论是奥巴马还是特朗普，制度先行，人的作用是其次。相反再看东方帝国——从秦汉、唐宋再到明清，只能依赖独裁者个人的品行和纪律了。

当然这是上帝视角。回到当时背景下，三省六部和科举制度已经是最佳解决方案和制度创新。中书、门下、尚书三者互相制衡，分别管出令、复核、执行。尚书省之下分为吏、户、礼、兵、刑、工分管不同事宜。