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稻盛和夫:在日常的劳作之中,通向悟境之路

稻盛和夫:在日常的劳作之中,通向悟境之路

作者: 云水行者 | 来源:发表于2019-05-17 13:11 被阅读4次

    六波罗蜜中的六项修炼,是踏入悟境之道。

    其中“精进”——不惜努力、拼命工作这一条,在我们日常生活中最容易实践,也是提升心性最基本、最重要的方法。

    ——稻盛和夫

    01

    充实人生“勤奋”必不可少

    关于磨炼心志、提升人格,我谈过若干方法。而要成就事业,要充实人生,“勤奋”必不可少。就是要拼命努力,全身心投入工作。

    通过勤奋工作,人们可以提升自己的精神境界,获得厚重的人格。

    我认为发自内心的欢喜和快乐,存在于工作之中。我这么说,肯定有人反对:“工作工作,只讲工作难道不乏味吗?人生需要兴趣和娱乐”。

    然而,兴趣和游玩获得的快乐,只有在充实的工作之余才能品尝。工作马马虎虎,只想在兴趣和游戏里寻觅快活,充其量只能获得一时的快感。绝不会尝到从心底涌出的惊喜和快乐。

    当然,来自工作的喜悦,并不像糖果那样,一放进嘴里就甜味十足。有格言道:“劳动有苦根甜果。”

    喜悦从苦劳与艰辛中渗出,工作的乐趣潜藏在超越困难的过程之中。

    因此,劳动获得的喜悦是特别的喜悦,玩耍和趣味根本无法替代。聚精会神,孜孜不倦,克服艰辛后,达到目标时的成就感,世上没有哪种喜悦可以类比。

    02

    劳动带来至高无上的喜悦

    人类活动中,劳动带来至高无上的喜悦,工作占据人生最大的比重。如果不能在劳动中、在工作中获得充实感,那么,即使在别的方面找到快乐,最终我们仍然会感觉空虚和缺憾。

    认真工作带来的果实,不只是成就感和充实感,它还起到修行的作用,磨炼人格,奠定我们做人的基石。

    在禅宗的寺庙里,僧侣们要煮饭,要打扫庭院,要做日常生活中所有的杂差。这同坐禅具有同等的意义。

    就是说,认真投入日常生活中的劳动,与通过坐禅获得精神统一,这两者之间并没有本质的区别。这就告诉我们,日常的劳动也是修行,只要全身心投入,也能进入开悟的境界。

    所谓开悟,就是提升心性。磨炼心志要达到的最高境界,就是开悟。而开悟的方法,就是释迦所开示的“六波罗蜜”。

    03

    “六波罗蜜”,接近开悟的境地

    在修佛的道路上,要接近开悟的境地,就要实行“六波罗蜜”,这是菩萨道,是磨炼心志、净化灵魂不可缺少的修行,有如下六项:

    1、布施

    具备为世人为社会的利他之心。先人后己,关爱别人,报着这种意识度过人生,这一点非常重要。

    所谓布施,本来的意思是施舍。即使付出自我牺牲,也要为今人尽力。没有能力这么做,也要具备这样一颗与人为善的心。

    心中充满关爱他人的善念,人就能提升自己的心性。

    2、持戒

    这一条强调遵守戒律的重要性,作为人不可为的恶行必须戒除。

    人抱有种种烦恼,很难摆脱“贪、嗔、痴”这三毒的纠缠。正因为如此,必须着力抑制这类烦恼,控制好自己的言行。不要贪心,不要猜忌,不要嫉妒,不要憎恨。

    抑制上述欲望和烦恼,就是持戒。

    3、精进

    无论做什么事都要全神贯注,全力以赴,就是要努力。

    但这种努力,必须做到“不亚于任何人”的程度。才能提升心性,磨砺人格。古今东西所有伟人概莫能外。

    4、忍辱

    不屈服于苦难,忍得住痛楚。

    人生本来就是波澜万丈,我们活在这世上,会遭遇各种艰难困苦,但是绝不能被他们击垮,绝不能逃避,硬着头皮顶住,努力做好该做的事。

    这就能锻炼我们的意志,提升我们的人格。

    5、禅定

    浮躁的社会,紧张的工作,快速的节奏,在这样的氛围中,往往无暇深入思考问题。

    但正因为如此,至少每天一次,我们要静下心来,集中精神,直视自我,将动摇之心镇定下来。

    不必打坐,也不必冥想,在忙碌中,腾出片刻工夫,静心养性。这一点非常重要。

    6、智慧

    实行上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定五项修炼,就可以理解宇宙的“智慧”,就是达到开悟的境界。

    到那时就能够接近主宰天地自然的根本规律,即宇宙的真理,换句话说,就是接近释迦所说的智慧。

    04

    每天的劳动磨砺心志

    六波罗蜜中的六项修炼,是踏入悟境之道。

    其中“精进”——不惜努力、拼命工作这一条,在我们日常生活中最容易实践,也是提升心性最基本、最重要的方法。

    换种说法,我们要提升自己的人格,不需要进行特别的、艰难的修行。在日常生活中扮演好社会赋予自己的角色,或者对于自己应该做好的事情——公务、家务、学习——都要尽心尽力,孜孜不倦,锲而不舍。

    这个过程本身就是磨炼人格的修行。

    也就是说,就在日常的劳作之中,就有一条磨炼灵魂、提升心志、通向悟境之路。

    比如,一位修建神社的木匠师傅,他花了一生的心血,在一个领域内从事一项职业,踏实工作,精益求精,持之以恒。在提高技能的同时磨炼了人格。

    我常为这种人物的魅力所倾倒。卓越的技能不必说,从工作经验中所归纳的坚定的哲学,所养成的厚重的人格,以至敏锐的洞察力等等,让我从内心深感钦佩。

    05

    努力不休,不畏艰辛

    努力不休,不畏艰辛,潜心钻研,坚忍不拔。

    在这种精进的过程中,他们达到的境界,那种人格的高度、心灵的深邃,非同凡响。我想许多人都会认同我的这种感觉。

    从这种人身上,我再次认识到劳动的珍贵,深刻感受到“参悟就在每天每日辛勤的劳作之中”。

    不仅是工匠,在体育界也一样。美国职业棒球大联盟著名选手铃木一郎,也是通过“精进”,成了名将高手。据说,从小学时开始,他就梦想加入大联盟,为此一年365天挥棒不休。

    在玩性正浓的少年时代,就已经明确制定了自己的目标,朝着这目标,默默努力,刻苦钻研。“你要我打支全垒打,我随时都能打。”他高中时就说过这话。有自信敢这么说,背后就是他一贯的“精进”。这里面没有丝毫的傲慢之意。

    这种精进的结果,造就了今日铃木一郎的辉煌。

    要达到名人高手的境地,缺乏地道的精进,那是不可能的。

    我们要从内心喜爱自己的工作,付出不亚于任何人的努力,全神贯注投身于工作。通过这条道路——也只需要通过这条道路——我们就会懂得人生的意义和价值,磨砺心志,提升人格,领悟人生的真谛。

    每天诵读六项精进:《活法》P113-114

    ①付出不亚于任何人的努力。努力钻研,比谁都刻苦。而且锲而不舍,持续不断,精益求精。有闲工夫发牢骚,不如前进一步,哪怕只是一寸,努力向上提升;

    ②谦虚戒骄。“谦受益”是中国的古话,意思是谦虚之心唤来幸福,还能净化灵魂;

    ③天天反省。每天检点自己的思想和行为,是不是自私自利,有没有卑怯的举止,自我反省,有错即改;

    ④活着就要感谢。活着就已经是幸福,培育感恩之心,滴水之恩也不忘相报;

    ⑤积善行、思利他。“积善之家,必有余庆”。行善利他,言行之间留意关爱别人。行善积德有好报;

    ⑥不要有感性的烦恼。不要老是忿忿不平,不要让忧愁支配自己的情绪,不要烦恼焦躁。为此,要全力以赴、全神贯注投入工作,以免事后懊悔。

    我经常将这“六项精进”挂在嘴上,提醒自己实行。虽然字面上平凡之极,都是理所当然的事情,但必须一点一滴去实践,融入每天的生活之中。不是把这些道理当成摆设,关键是在日常生活中贯彻落实。

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