实现禅定的第三步：静—定—慧
很多人终日忙忙碌碌，就连吃饭都要看手机，不给自己内心片刻的安宁！
王阳明说：“这是你的心忙惯了”！
很多时候你的身体并没有那么劳累，只是你的心忙惯了，那最后你的心就很累！
静
静为专注：以一念带万念，
当你专注于一件事情上的时候，这个时候你就静下来了！禅坐的时候以一个念头牵制所有的杂念
境能转心
禅坐时给自己打造一个安静的环境
古人说：
禅定：把环境打造出禅意的美！用自然的装饰回归原木的状态
茶定：爱喝茶的人心不太会乱的
禅宗师傅们都讲：七杯茶
一杯喉温润，两杯破孤闷，
三杯搜枯肠，四杯法清汗，
五杯肌骨轻，六杯通仙灵，
七杯吃不得也！唯觉两腋习习清风生
这就叫茶定，就算你不坐禅内心也安静了！
古人说：四大雅仕都是很养心的：制香篆，品茶，插花，画画
想要给自己多些安静的时候，就给自己打造一个安静的环境！给环境做一些减法！
定
当你的心不随境转了，你就不受外环境影响了，你也不受内环境影响了，这才叫定！
内不离相为定
所以禅坐前期先静，如果你一开始就追求什么都不想，直接实现定，那是不现实的！
先在打造的安静环境中慢慢的坚持坐禅，慢慢的成“静”，静的下一步就逐渐的现“定”，境能生定！
定也叫“安住”
苏东的朋友被发配到岭南，那个地方很苦，被称为蛮荒之地！后来，苏东坡和他们好不容易见面了！
苏东坡问朋友的小妾：试问岭南应不好？也就是问在岭南是不是很苦？
朋友的小妾莞尔一笑回答到：此心安处是吾乡！心安处即是即家！
心能造境
如果现实中没有一个禅堂，如何让心打造一个禅堂呐？
如果你在办公室，先把电脑关上，手机关上，把自己从办公桌推出一点点来
坐在椅子上，垂腿而坐，别靠着椅子，闭上眼睛，这会你就在你的禅堂！
如果静不下来，可以打开保温杯，把白水当茶饮
也可以烛光冥想，一颗蜡烛，与视线平齐，距离自己一米半左右的位置，你盯上蜡烛一分钟，然后再闭上眼睛，你会感觉有一个蜡烛烛光的视觉禅相存在，你就观想它再你眉宇之间！
过一会，蜡烛禅相会消退，消退后再睁开眼睛再去看，看一会再闭上，这样反复的去训练专注！
如果蜡烛不方便，可以点上一支花，放在自己身体的左首位，花的香味有理气的作用！
可以先用鲜花调息法，调腹式呼吸，用鼻子慢慢的去吸花香，吸足气屏住2到3秒，
然后，呼气的时候，把脸扭向右侧慢慢的呼出！
这样反复6到9次，内心就会舒畅很多，然后再把花放在面前，你盯住它，花的禅相就出现了，然后闭上眼睛去禅坐！
禅坐不是找个安静的地方去坐，而是随时随地都可以让心安静下来！
慧
定能生慧
其实，每个人智慧本自具足，为什么我们却感受不到这种智慧呐？因为你还不够定！
这种智慧是心转境的力量！
当你有了这种定力的时候，你的内心丝毫不会受外界的影响，丝毫不起波澜！
有了这种智慧后，不只是不受外界改变，还能去影响改变一切！
比如，一个没有业绩的团队，他来了就能扭亏为盈，有序，和谐，积极向上，业绩蒸蒸日上！
这种人就具备了这种定力的智慧！他影响了自己，带动了身边的人！
具备这种智慧的人就好像是一盏灯，由内而外释放光明，他首先照亮自己，自己是明亮的，通透的，然后再去照亮别人，影响环境！
一个修为很高的人，他的周围一片祥和，他走到哪里，哪里就会因为他的到来而宁静下来，欢乐起来，积极起来
(我们不能做这样的人，因为自己在这里，这里而没有改变，没有任何影响)
这种智慧不是求来的，是坐禅坐到一定的时候，当落叶杂念都吹尽之后，智慧就自然显现的
境能生定，定能生慧
静定慧是对峙我们日常烦恼最好的方法！
一般在禅门叫“戒定慧”
就是做不到静，先从戒开始，也就是做减法！
勤修戒定慧，对症贪嗔痴！
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