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元和堂禅修课心得

元和堂禅修课心得

作者: 陈思妤9 | 来源:发表于2022-07-30 07:26 被阅读0次

实现禅定的第三步:静—定—慧

很多人终日忙忙碌碌,就连吃饭都要看手机,不给自己内心片刻的安宁!

王阳明说:“这是你的心忙惯了”!

很多时候你的身体并没有那么劳累,只是你的心忙惯了,那最后你的心就很累!

静为专注:以一念带万念,

当你专注于一件事情上的时候,这个时候你就静下来了!禅坐的时候以一个念头牵制所有的杂念

境能转心

禅坐时给自己打造一个安静的环境

古人说:

禅定:把环境打造出禅意的美!用自然的装饰回归原木的状态

茶定:爱喝茶的人心不太会乱的

禅宗师傅们都讲:七杯茶

一杯喉温润,两杯破孤闷,

三杯搜枯肠,四杯法清汗,

五杯肌骨轻,六杯通仙灵,

七杯吃不得也!唯觉两腋习习清风生

这就叫茶定,就算你不坐禅内心也安静了!

古人说:四大雅仕都是很养心的:制香篆,品茶,插花,画画

想要给自己多些安静的时候,就给自己打造一个安静的环境!给环境做一些减法!

当你的心不随境转了,你就不受外环境影响了,你也不受内环境影响了,这才叫定!

内不离相为定

所以禅坐前期先静,如果你一开始就追求什么都不想,直接实现定,那是不现实的!

先在打造的安静环境中慢慢的坚持坐禅,慢慢的成“静”,静的下一步就逐渐的现“定”,境能生定!

定也叫“安住”

苏东的朋友被发配到岭南,那个地方很苦,被称为蛮荒之地!后来,苏东坡和他们好不容易见面了!

苏东坡问朋友的小妾:试问岭南应不好?也就是问在岭南是不是很苦?

朋友的小妾莞尔一笑回答到:此心安处是吾乡!心安处即是即家!

心能造境

如果现实中没有一个禅堂,如何让心打造一个禅堂呐?

如果你在办公室,先把电脑关上,手机关上,把自己从办公桌推出一点点来

坐在椅子上,垂腿而坐,别靠着椅子,闭上眼睛,这会你就在你的禅堂!

如果静不下来,可以打开保温杯,把白水当茶饮

也可以烛光冥想,一颗蜡烛,与视线平齐,距离自己一米半左右的位置,你盯上蜡烛一分钟,然后再闭上眼睛,你会感觉有一个蜡烛烛光的视觉禅相存在,你就观想它再你眉宇之间!

过一会,蜡烛禅相会消退,消退后再睁开眼睛再去看,看一会再闭上,这样反复的去训练专注!

如果蜡烛不方便,可以点上一支花,放在自己身体的左首位,花的香味有理气的作用!

可以先用鲜花调息法,调腹式呼吸,用鼻子慢慢的去吸花香,吸足气屏住2到3秒,

然后,呼气的时候,把脸扭向右侧慢慢的呼出!

这样反复6到9次,内心就会舒畅很多,然后再把花放在面前,你盯住它,花的禅相就出现了,然后闭上眼睛去禅坐!

禅坐不是找个安静的地方去坐,而是随时随地都可以让心安静下来!

定能生慧

其实,每个人智慧本自具足,为什么我们却感受不到这种智慧呐?因为你还不够定!

这种智慧是心转境的力量!

当你有了这种定力的时候,你的内心丝毫不会受外界的影响,丝毫不起波澜!

有了这种智慧后,不只是不受外界改变,还能去影响改变一切!

比如,一个没有业绩的团队,他来了就能扭亏为盈,有序,和谐,积极向上,业绩蒸蒸日上!

这种人就具备了这种定力的智慧!他影响了自己,带动了身边的人!

具备这种智慧的人就好像是一盏灯,由内而外释放光明,他首先照亮自己,自己是明亮的,通透的,然后再去照亮别人,影响环境!

一个修为很高的人,他的周围一片祥和,他走到哪里,哪里就会因为他的到来而宁静下来,欢乐起来,积极起来

(我们不能做这样的人,因为自己在这里,这里而没有改变,没有任何影响)

这种智慧不是求来的,是坐禅坐到一定的时候,当落叶杂念都吹尽之后,智慧就自然显现的

境能生定,定能生慧

静定慧是对峙我们日常烦恼最好的方法!

一般在禅门叫“戒定慧”

就是做不到静,先从戒开始,也就是做减法!

勤修戒定慧,对症贪嗔痴!

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