何为仁

作者: 胡畅舟 | 来源:发表于2022-05-11 20:53 被阅读0次

    前面说的都是关于学习的,而这一课我们回到了生命最开始的觉醒,也回到了我们最初的仁心的发散。怎样的生命才算是觉醒的呢?这样的觉醒又分为几个层次呢?而我们的仁心,并不是后天所赋予的,而是我们天生就有的,那么我们应该怎样对待这颗仁心呢?就是我们这一课所探寻的问题。

    人的生命是应该觉醒的,是应该能感受到美好的事物的。但是我们的生命的觉醒却也不仅仅应该停留在这个层面,也有更高的层面 可以超拔。而我们可以把觉醒分为四个层次,第一个层次就是本能层次,这里的觉醒指的是我们知道自己要生存,知道自己的物质需求。而第二个层次就是情感层面,在这里我们会感受到美好的事物,并且会对万事万物拥有情感,那么这里的觉醒也称为对外在的不麻木。第三个层次就是理性层次,在这里我们会有理性的思维,和逻辑思维方式。而我认为在这里的觉醒就是我们会想自己做的是否是对的,以及是否应该干这件事情。第四个层次就是德性层次,在这个层次中我们会不断的内省,不断的立己达人,也同时会做到知行合一。这也就是觉醒的四个层次。

    首先停留在本能层次的我们可以举一个例子,比如一个哭着闹着要饭吃的婴儿 ,那么他也算是在本能层次的觉醒。知道自己要吃饭,知道自己饿了,但是他也仅仅停留在本能层面。

    紧接着就是情感层面。这里我们可以以唐代诗人的孟浩然的春晓一诗为例:

    春晓
    春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

    在本首诗中,诗人是一个从不觉醒到觉醒的过程。因为在刚开始的时候,诗人正在睡觉,所以他也并没有察觉到外面的风声和花落。但是他醒了之后,想到了自然界中美好的事物的凋零,想到了一夜风雨,必然会让花落的不少。这就是他不再麻木,感受到了自然事物,也就是他身边的事物的流去。而从情感层次上来讲,诗人在感慨自然界的花的落去,会伤感,会共情。

    但是我们也可以从德性上来讲。也许他感慨的是自己的麻木,感慨是自己生命的不觉醒,刮了一夜的风雨,也许花落了满地,但自己却丝毫没有察觉。如果是这样,那么他就在不断的内省,在想自己没有仁心地方。不过说到感慨自己的麻木,我却想到了老王一课里面的杨绛,她同样也是在感叹自己的麻木,感叹自己却没有察觉到老王的真情,自己却没有对他在情感上有相应的回报。这个境界也实在是很厉害,在不断的想自己的麻木不仁。

    而通过下面孔子和宰我的一组对话,就同时包含了理性的觉醒和德性的觉醒。在这里,宰我认为三年守丧的时间实在是太久了,耽误了很多时间,没有必要这么久。而孔子则不认同宰我的观点,孔子认为我们之所以要守丧并不是一个硬性的规定,而是我们如果不这样心里会不安,干什么都不会觉得有乐趣,要守这么久,心才会安。而后来孔子问宰我他不守这么久,心里会安吗?而宰我回答的是安,孔子认为他麻木不仁。那么孔子和宰我分别是从什么角度来考虑的守丧这个礼节呢?在宰我的角度看,他考虑的是效率,认为这样太耽误时间,会影响他的很多成就,和正常生活,那么这就仅仅停留在理性层次,在权衡利弊,认为自己应该去干更丰富多彩的事情。

    而孔子的在德性层次,当我们有一颗仁心时,我们会自然而然的推到父母那里,在父母死之后,无法表达自己心里的不安,对父母抱有的感情。所以也就用这种方式来排解,来表达,只有这样,才会心安。其实,对于守丧的时间来讲,如果我们有一颗仁心,那是没有硬性的要求的,只要心安了就好。但是宰我没有考虑到这个层面,他回答心安的时候,根本就没有想到这里,没有想到仁心的维度,只是在理性的角度。所以孔子才会说他麻木不仁。而当我们仅仅停留在理性的觉醒来考虑问题的时候,那么我们可能会滑向一个邪恶的深渊,过于的理性,但是又没有正确的方向,可能就会变成那种残酷但又极其精明的人。

    而这其中,我们说到了守丧三年的目的是为了把自己的仁心发出来,并且让自己心安。这就有了我们内在和外在互动的关系。我们首先要真正的擦亮自己的仁心,并且是不断的擦亮。然后通过感官与外界互动,把自己的仁心表达出来,而在这一则里,就是推到了父母那里。那么,我们也应该努力这样做,当我们知道自己的方向在哪里之后,就要把自己对待这个世界的情感给表达出来,对待这个世界,包括我们的热爱,包括我们应该做的有意义的事情,然后和世界互动。其实我认为,这就是一个立己达人的过程。我们首先有了仁心,然后就把它发散出来,这样不仅让我们和世界互动,也让其他的人感受到了这抹明亮,立起了自己,让别人也有了方向。这才是我们应该做的。我认为,如果在方向上来讲,我做的是正确的。我会把自己对世界的情感表达出来,比如爱惜一朵花 或者为一抹明月而共情,但是,我在这里的层级却还不够高。我仅仅停留在情感或者理性层面,对待德性层面的内省却还不够,所以导致我展现出来的也不足以有足够的光辉照亮别人,说到底还是应该更加的修炼自己,不断的学,提高自己的层次,这是最根本的,也是在我知道了这些方向之后 下一步要去努力的。

    觉醒分为很多不同的层次,而我们也要努力朝向着更高层次,并且打开自己,与世界互动,让自己的仁心推向更远的地方,让更多的人感受到这样的光辉,让他们也可以真正的体会到觉醒。

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