人本群聊：元哲学

吴雅娟：以马丁布伯的对话哲学为元哲学背景下的，通过对话来打开自己、自我反思、破除自恋式闭合、贯通至灵性的自我整合工作[强]

人本群聊：元哲学

秀琼：听韩老师语音，对这三点有感觉，或者有启发：

你的背景、格局要是宏大的。

做事情不一定要大，但是要切近当下，精益求精，把事情做好。

道与术合一。

原野：同时我觉得韩老师关于道术结合，宏大的情怀和发心，然后把小事做的提倡太重要了。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

肖丽蓉：自体心理学，科胡特还真是伟大。像昨天韩老师在跨界群提出休闲问题——在自体心理学中也有解释，那些早年对夸大自体镜映不足的人，不但后来在实现目标时感觉自体的脆弱和不能持久，甚至在休闲娱乐方面也是无能的。一些工作狂，之所以将能量投注工作，也是防止自体崩溃感（可能已经出现了崩溃感），当然有些也不是工作狂，就是空有理想，但拖延、不想动，而且也没说既然不想动不想进步那就好好放松休闲吧，也不行，不放松不会玩，也不好好工作不做所谓应该做的事情。

韩岩：目前就我自己的角度来看，自体和荣格也完全可以贯通，所谓贯通即整合。

但服务不同人群，如果又讲课又做咨询，及各种工作，则应用的理论，方法，讲述语言，单一学派就抓襟见肘了。

于晶华：作为咨询师，体验最明显的是设置上的差别，荣格流派咨询师开放而相对“宽松”；而自体的高频分析，节制而严格，彼此朋友圈都得关闭，每次请假几乎都要讨论，不管是当时过后。

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肖丽蓉：昨天韩老师讲灵魂的发展史，解决了我一个疑惑——精神分析对潜意识的解释，尤其经典精分可能真的就限制在童年创伤和压抑，然后呢，就产生了有人的精分真就体现在如何破案——童年时期你到底发生了什么创伤和压抑的问题，成了工作重心和诠释目标。

我对这种临床工作注意力一直颇有微词——但不知根源真是经典精分真这么定义潜意识的——童年创伤和压抑。导致说精分工作在一部分人看来，潜意识意识化就是工作重点，翻译过来童年创伤意识化童年压抑意识化，基本工作完成。

昨天，韩老师讲到灵魂“进化”，从古代灵魂，到弗洛伊德用潜意识取代灵魂，到荣格扩充成集体潜意识到灵魂其实是意识和潜意识之和——这个部分就比较符合罗杰斯的意识不断进化的理论了，他在意识和人格的十九个命题中有提过，在其他关于治疗进程等等部分也有阐述

这样，我忽然明白，仅仅把童年压抑意识化，这项工作确实没完成，灵魂如果是意识和潜意识之和，而且是不断进化的前提，古代灵魂论和童年压抑（灵魂论），是不能解决当代整体灵魂面临的困惑和迷茫的。

回忆和过去记忆或者过去的经验组织模式，确实是重要的，在EFT中也是情绪结构的重要一条腿，但只有这方面工作根本完不成做为完整人完整灵魂当下的挑战。